这三样东西里，装在玻璃酒瓶里的二锅头最吸引他的重视――明朝白酒已经提高了，但是用纯洁无色的玻璃小扁瓶包装的酒对这个时空的任何一小我来讲都是很有视觉打击力的。明显在当代只是作为货色包装的玻璃瓶在他眼中的代价要比酒大很多。

他报出的食盐代价令朱峒主和头人都很对劲，只要小商贩的代价的三分之一，不过即便这个代价，文德嗣都感觉很奸商了。食盐的计量临时用官斗做度量衡单位――文德嗣决定归去以后顿时做一批衡器，通过贸易尽快把穿越者的度量衡单位推行出去。至于铁器的代价，他临时还不清楚明朝生铁的行情，以是只承诺说必定比商贩们高攀是。

至于官府，朱峒主说比来两任县令还好说话，需索未几，每年把定规钱送到了也就不来罗嗦了。只是比来几年路上不大平靖，来黎区的汉人小贩少了很多，盐本来就贵，现在代价更高了。要海商们能运盐来得话，有多少要多少，他们情愿用兽皮、红白藤、槟榔和牛来换。接着阿谁被他们贿赂的符头人提出，最好能发卖些铁器来，这里耕具刀具都很缺。

其次，大师从风俗村塾来的黎族标记性的船形屋在这里也毫无踪迹，这类屋子上面住人，上面豢养牲口，让人一看就很“民族”。眼下的村庄里倒是金字塔形的稻草屋。屋子墙壁是用竹片编成了篱笆糊上泥土做得，看起来很特别。这个那南村，就是这个峒的“首府”地点。

真要有一名头人把女儿许配给他，是不是接管呢？真是伤脑筋。并且这里女子一成年就文面了……他就如许无端的为空中的泡影烦恼起来。

“你也砍九刀好了。”慕敏奉告他：这是斩箭的典礼，表示两边要遵循相互的规定，如果违背商定，就要罚九十头牛和九十两白银。

有了酒做光滑剂，谈起事情来就轻易多了，也乘机套问出很多本地的环境。峒主姓朱，不过这个朱可和朱元璋没甚么干系，他们家是所谓的：“芭蕉的孩子”。世代是这村的头人。万积年马矢暴动的时候，临高的很多黎峒也卷入了。唯独他家没有卷入，事情停歇以后，就把邻近的村寨都归并成一个峒，封了峒主。全部峒有七个村寨构成，男女老幼二千多人，是临高本地很大的一个峒了。

“这个风俗必然要革了它命。”魏爱文嘟哝着，在他的本来的打算里，招募黎兵只是第一步，接着他要通过担负黎兵的批示官，把步队把握起来――最首要的一环就是娶一个黎人头子标女儿――他印象中的黎族少女是遵循电影里的形象假想的。不过面前的气象让他的打算严峻的摆荡起来。

黎人这边也感觉得了好处：兽皮各村都有很多，在他们眼里是易得之物；琼布是女人们自纺自用的，不值几个钱。