梅振衣修为冲破易筋洗髓，摘下护腕也能发挥内息之法与护身之术，但并不是说护腕没用了，相反，戴着它比之前的妙用更大，到了随心而发地境地。并且梅振衣还发明了这双护腕的另一种妙用，就如左游仙所说，它能够飞出制人。

薛璋：“自从裴行俭故后，南鲁公在大唐军中声望第一，门下各方名将浩繁。只要公子传南鲁公之命，登高一呼，起兵举义天然势如破竹。”

这话出口，即是撕破了脸皮。薛璋神采阴沉地站了起来，语气森森：“梅公子，你信也罢不信也罢，本日对你说了如此奥妙之事，不管如何，你也要听我们的了！”

这时梅振衣笑了，笑地出了声，让骆宾王与薛璋莫名其妙，只听梅振衣笑着说道：“我向二位探听一小我。他叫左游仙，你们是不是见过他？你们来找我，是不是他的主张，此人如何没完没了还不断念呢？”

来到前院客堂。与来客相见互报名号。客人有两位，一人自称淮南道监察御史薛璋，三十多岁，小眼睛鼻梁有点歪，另一人自称临海丞骆宾王，年近四十，一脸墨客气又显得有些阴霾。落座以后梅振衣问：“鄙人年幼体弱，在芜州疗养。不知二位找我一个孩童何事？又为何自称故交？”

就在年初的时候，梅振衣真正贯穿了“内息之法”与“护身之术”，不由想起了左游仙当初说的那句话：“你现在助借那双护腕方能发挥，今后也可借助那双护腕修炼，比及你摘下护腕也一样能够发挥之时，便是如常境地了。”

飞云秘笈是报告如何炼制与利用无形之器的，人间很难找到飞云岫这类东西，梅振衣很风雅，将拜神鞭借给了张果，让他去感受无形无形之间的变幻。张果拿到拜神鞭以后，体味其妙用。本身也炼化了一件法器，名叫“乌梅刺”，可无形而发，并能以法力凝集成本色。

冲破易经洗髓境地以后，外邪难侵。修行人自知趋避，真正的磨练来自内心，元神闪现以后如何面对尘凡中地各种感染与蒙蔽？仅仅靠省身之术冲破不了，灵山心法的修行还未到境地，这类事讲究机遇。强求没用。

梅振衣的神采越来越茫然：“上承天命？匡复谁？”

武则天掌权年间，徐敬业（即英国公李敬业）谋反，旋即被雄师毁灭，这段汗青最驰名的典故是留下了骆宾王所做地一篇檄文。穿越前他和梅太公学书法，常常练笔誊写的文章就是《古文观止》，此中就有这一篇，梅振衣都能够背下来。假定不是这篇文章，梅振衣恐怕也没传闻过徐敬业造反之事。

这些是梅振衣按照法器妙用做出的推定，他是不成能跑到敬亭山中去扣清风尝尝的。