梅振衣冷冷道：“觉得我会信赖你们吗？打着庐陵王地灯号讨太后，以子之名杀其母，我看不出有甚么忠孝大义来！你们要造反就造反好了，自称将存亡置之度外，可别拿我梅氏一家的存亡开打趣！还美意义问我是否读过圣贤书，你们地圣贤文章都读到狗肚子里了吗？”

修行之事如此，不必多述。客岁底本年初的时候，梅振衣带着谷儿、穗儿以及张果等家人去了宁国县，在娘舅家过的年。回家以后临时没有回齐云观，而是住在了菁芜山庄，一来是因为不想让积海等“长辈”每天存候，二来是因为翠亭庵已在城中，来往也便利。

遵循医家最简练的说法，易经洗髓以后是脱胎换骨，在这两个境地之间有一个最首要的、统统修行都不成躲避的环节，佛家称之罗汉果，道家称之大成真人。此时仅仅依托熬炼炉鼎而修身是不敷的，心性不能超出，一世修行终归虚妄。

083回、恶毒切莫谈大义，忠孝岂可凭诓言

薛璋神采一沉，拍案道：“梅振衣，你读过圣贤书，又是忠良以后，应当明白家国大义！武后擅权构陷忠良，大唐社稷危在朝夕，你怎能无动于衷呢！我是你长辈，不能目睹你如此胡涂！”

梅振衣谨慎翼翼地问：“这么做。很伤害啊？”

但梅振衣身边却有两人破关，别离证得罗汉果与大成真人，就是星云师太与张果。修行是一种小我体验，旁人很难说清楚。他们的机遇安在？或许与清风施法移庵有关，或许与张果获得飞云秘笈有关，梅振衣是说不清楚的。

现在梅振衣俄然点破，两人错愕不能答。这位梅公子的反应实在出乎料想，刚才还傻乎乎的，如何一下子就变了？

梅振衣心念一闪，一下子全明白了！他甚么都想起来了，穿越前就传闻过骆宾王的大名。那首驰名的诗“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”就是骆宾王所作，但骆宾王最驰名的文章，是那篇传播千古的《讨武瞾檄》。

山庄无事，日子倒也清闲，只等着钟离权到来。东华先生未至，倒是先来了一批特别的客人，这一天梅振衣在后院看梅氏兄弟练剑，并实验护腕的妙用，而张果出门办事去了。这时门房来报：“有人自称少爷故交，前来拜访。”

这些是梅振衣按照法器妙用做出的推定，他是不成能跑到敬亭山中去扣清风尝尝的。

梅振衣的神采越来越茫然：“上承天命？匡复谁？”

两只护腕互为阴阳，戴在手臂上以御器之法催动，此中一只策动护身之法将本身“扣住”，另一只能够飞出去“扣住”敌手。两只护腕的妙用一体，即是以护身法力扣住了对方，相称于一只手飞出去将对方攥住。

来到前院客堂。与来客相见互报名号。客人有两位，一人自称淮南道监察御史薛璋，三十多岁，小眼睛鼻梁有点歪，另一人自称临海丞骆宾王，年近四十，一脸墨客气又显得有些阴霾。落座以后梅振衣问：“鄙人年幼体弱，在芜州疗养。不知二位找我一个孩童何事？又为何自称故交？”