智诜与中年和尚一起合什道：“善，此乃空中见性。”

中年和尚点头道：“非我，应另有其人。”

在他们身后，张果与星云师太并肩而行，一向在向师太就教画像上的各种典故，师太答的很耐烦，张果听的也很当真。

纪掌柜：“小公爷，这口井我厥后请人重新淘过，可惜没有效，还是不出水。”

他发明这座寺院的制作，并未截断自九连山往句水河方向的地脉，也没有占尽天枢地气，非常奇妙的立于地脉中枢，就像建在河道中的一座小岛，既能借灵枢之气，又能镇住地气升腾。

清风盯着中年和尚细心看了几眼：“这么说，那位来者可了不得啊。”

梅六发插嘴道：“神仙施法封地井，凡夫俗子能淘出甚么花腔来？我家少爷是东华上仙的传人，正要施法开井，叫你躲避你就躲避！”

正殿摆布两侧的墙根下有一溜位置比砖地高出一阶，明显也是安设造像的底座，但此时还是空位，也不晓得将会塑哪些罗汉、金刚的像？是以走进正殿的第一进，只能瞥见正中那座身份不明的泥像。

一进大殿起首只能瞥见正中神坛上的一尊泥像，却辩白不出是哪一尊佛或菩萨。在浅显老百姓眼中看来，神坛上的诸佛菩萨各种像长的都差未几，要按照前面的绘画、中间的酒保像、菩萨本人的打扮以及手持地法器，另有帷幔上垂的锦帘笔迹以及香案上的牌位，才气辩白出来。

中年和尚：“了得了不得。佛门无不同，不过是清风孺子你有此别离心。”

中年和尚：“世人若皆已彻悟，何需弘扬真法？若如此，菩萨也不会发下尽渡世人的弘愿。”

这两个和尚一开口说的就是佛法，清风也笑了：“反面你们说这些。智诜，此处法坛虚座以待，是想请小和尚来做方丈吗？”

145回、大殿法坛留虚座，来者究竟哪位僧

酿制老春黄，不能用浅显的湖水，不然酒的口味就差了好几分。之前纪家酿酒，都是用院中那一口井水，厥后钟离权施法让那口井干枯了，梅振衣指导纪山城用敬亭山脚下雪溪泉水酿造新酒，并说这泉与那口井地脉同源。

走进寺院感受也很独特，不似千年以后的当代寺庙，庙门殿两旁立了四大金刚，但是正中倒是一条直通道，没有前弥勒后韦陀的造像。穿过庙门是青石铺地的天井，四周屋檐都向这一天井延长，昂首瞥见天是“方”的。

梅六发想了想。只说了一个字——水。

梅振衣跟着观光的人流走进九林禅院，进入大殿第二进。沿着上方吊挂的画像一起看下来，芜州刺史程玄鹄陪着他。程玄鹄也是位饱学之士，一起指导先容画像中的各位佛门尊者，这些就是禅宗传承地谱系图，他侧重先容了此中的龙树大士与菩提达摩的平生事迹。