酿制老春黄，不能用浅显的湖水，不然酒的口味就差了好几分。之前纪家酿酒，都是用院中那一口井水，厥后钟离权施法让那口井干枯了，梅振衣指导纪山城用敬亭山脚下雪溪泉水酿造新酒，并说这泉与那口井地脉同源。

智诜禅师：“将来有缘，信衣归于此处，还要招一名方丈镇守。师弟行游天下，有何人要保举吗？”

纪掌柜躲避，梅六发也退开，梅振衣取出指妖针凝神御器。这件法器本是左游仙所炼制，其妙用就是帮忙神识延长，感到四周环境中各种神情与法力颠簸，厥后又颠末明月仙童地手重新炼化，看似妙用未变，但已大不不异。

智诜禅师也浅笑道：“开道场。有佛法僧三宝，说三宝者，既非三宝，是名三宝。不过假借道场宏法，法是真，道场是空，但无此空不便印彼真。”

一进大殿起首只能瞥见正中神坛上的一尊泥像，却辩白不出是哪一尊佛或菩萨。在浅显老百姓眼中看来，神坛上的诸佛菩萨各种像长的都差未几，要按照前面的绘画、中间的酒保像、菩萨本人的打扮以及手持地法器，另有帷幔上垂的锦帘笔迹以及香案上的牌位，才气辩白出来。

梅六发想了想。只说了一个字——水。

中年和尚：“世人若皆已彻悟，何需弘扬真法？若如此，菩萨也不会发下尽渡世人的弘愿。”

看这间寺院的制作格式，智诜禅师并无歹意，听他与慧能的说话，这二位都是得道高僧。但是在芜州建了如许一座庙，听清风的语气，智诜还要引来一名了不得的方丈，这意味着芜州修行界的情势变庞大了，佛门也在此地插了一手。

在他们身后，张果与星云师太并肩而行，一向在向师太就教画像上的各种典故，师太答的很耐烦，张果听的也很当真。

智诜禅师将天圆处所之象倒转，在寺庙正殿前做了个天方地圆局，以承接天枢地气，公然是一等一的风水大师。

梅振衣：“六发，不要这么说话！……纪掌柜，我想尝尝手腕，请你且暂避。……六发，你也退到一旁不要靠近。”

九林禅院“开张”典礼结束后。智诜却伶仃请梅振衣留了下来，在一间小小禅堂内看座，先谢道：“梅施主供奉的这三十六扇蒲团，是人间难寻之物，看似浅显其意深远，老衲多谢了！”

万家酒楼自酿，去雪溪泉取水，固然费事些但题目也不大。可如果大范围酿造，老是穿过十里桃花道到敬亭山脚下取雪溪泉水，太费工费时费车马。并且雪溪泉流量很小，也底子不敷用。

他发明这座寺院的制作，并未截断自九连山往句水河方向的地脉，也没有占尽天枢地气，非常奇妙的立于地脉中枢，就像建在河道中的一座小岛，既能借灵枢之气，又能镇住地气升腾。