154回、净瓶甘露活枯树，金仙孺子拜观音

菩萨见露了行藏也就不再粉饰，在山颠之上现出五彩庆云与百丈法身，远近乡野与州城中万民震惊尽皆顶礼。观安闲菩萨以妙语殊胜大神通传音道：“我乃灵山圣境普陀道场观安闲菩萨，本日下界显圣，诸位如有虔诚向佛之心。来日当结善缘。”

熊居士被观安闲菩萨收伏，来到仙界普陀道场于紫竹林中修行，为普陀道场巡山护法。——这就是他与心猿悟空恩仇的委曲。

金仙能够自行斥地一片仙界，以灵台愿心化转而成，就是他修行中神驰地净土天国，是存在体例的一种极大超脱。但很少有金仙直接这么做，为甚么呢？因为大小难易之别！

打发走了心猿悟空，观安闲菩萨与仙童清风下界来到人间，飞于云端之上看人间苍茫山野，菩萨问道：“仙童，你想叫我如何试呢？”

那猪八两倒是个实心眼，跟从世人走出后院时，见清风还站在那边无动于衷，凑过来问了一句：“仙童，大师开会吃果，你不去吗？”

观安闲菩萨碰了个软钉子，那边镇元子岔开话题圆场道：“六合灵根重现。我守前约，与心猿悟空结为兄弟！本日菩萨与众位仙家到此，又逢万年人身果熟，恰好奉与诸位品用，一来谢劳，二来相庆，三来做小我身果法会共结善缘。”

熊居士修为了得，仗着洞府庇护，心猿悟空一时之间也何如不得。他归去以后玄奘指责甚切，又念咒惩戒，心猿悟空无法之下去普陀道场撒泼。因为事情是在观安闲禅院里出的。他非要观安闲菩萨站出来卖力不成。

清风反诘道：“我非菩萨座下孺子。观安闲菩萨也无半点慈悲于我，我为何要拜？六合灵根是镇元子之物，但有一仙童明月已化身于残枝一体，我知菩萨的大神通或可活树，但要信赖树活以后明月能化形脱身而出，才气让菩萨伸手。”

说话间已经来到观安闲菩萨座前。只见一条如玉带般地清瀑之下，诸天神、木叉、龙女簇拥着莲台上一尊女身菩萨，宝相寂静仪态万方。心猿悟空上前施礼，向菩萨说了然来意。

因而绝大部分金仙并不是孤辟六合，而是来到早已斥地地广袤仙界中，在此根本上延长斥地神仙修行洞天，与原有仙界连成一片。

这是观安闲菩萨的声音，心猿悟空闻言腾身而起向声音来处飞身而去，熊居士与清风也跟在前面，清风以“无语观音”神通问道：“还未就教护法大神的尊名？听闻你与那心猿悟空有夙怨，刚才一见面就脱手起了抵触，那猴头是如何获咎你的？”

观安闲菩萨叱道：“又在镇元大仙那边肇事。你这泼猴真不知好歹！既然求医树之方，何不早来找我？我这净瓶中的甘露水，擅治仙树灵苗。”