镇元子身为地仙之祖，当然但愿万寿山能与天庭平起平坐成为另一片仙家飞升之所。但是万寿山千年运营，仅是他本身门下的弟子飞升之所，并无别的的金仙来合力斥地，也无神仙飞升至此安设洞府，远不能与天庭比拟。这是汗青传承堆集的启事。

“说的不错，你们想要波若罗摩花，起码得等两年，确切没有别的体例。……嗯，这小崽子挺敬爱，这一对蹄环，我看着好眼熟啊？”

“拜见元圣大老爷！您如何来了？”风清与月明一见这大汉，皆暴露欣喜之色，同时倒身膜拜。

但是在昆仑瑶池当中，恰好呈现了一个异数，就是地仙之祖镇元子，他也重视到了玄奘西行求法将来的影响之广，感觉这是个能够操纵的机遇。

仙界高人诸如金仙、菩萨，很难简朴的说有没有流派争斗之心，但流派别离心必定是有的。一方面相互能够成为老友印证修行相通之处，另一方面修行的终究去处确有别离。人间人信奉甚么看似对仙界没甚么影响，但实际上地牵涉还是挺大的。

当年地事，梅振衣在出境观中都经历过，但他只是一个不存在的旁观者，不体味此中玄机内幕。现在听一名金仙面劈面的解释，才明白事情远比本身亲眼所见要庞大的多――

镇元子当年在五观庄一番人身果法会，用尽推演心机交友佛道两家，盛事传遍昆仑瑶池与仙界，特别是借此机遇交友了佛门，吸引很多佛家高人去万寿山作客，也吸引了很多不肯意去天庭地飞升散仙去了万寿山。

无边奥妙方广天下最大的一片仙界就是天庭，天庭是在凌霄圣境的根本上，多位大德金仙灵台造化之功而成。除了各金仙各自斥地的洞府以外，另有广袤的空间，正合适神仙们在仙界修行。没有金瑶池地地神仙们虽无斥地之功，但能够在既有仙界中建立洞天与各种仙家道象。对人对己都有好处。

梅振衣猜得一点不错。来者就是九灵元圣。可不要藐视这只狮子精，他现在已是天庭东极妙岩宫的第三号人物，太乙门弟子都称他为元圣大老爷。九灵元圣不是一头坐骑吗？为甚么职位如此之高？仙家高人“坐骑”的观点与普通人的了解是不一样地，他是祖师的护法，并且现在已有金仙修为。

佛教传入中土风行，有各种客观启事。但另有一片处所佛教始终没法风行。就是各派修士散落漫衍的昆仑瑶池。

清风以这类体例分开闻醉山，多余的话没说一句，却即是将玄奘西行的伏笔以及镇元子的快意算盘公开了，统统地“承担”都抖了出来，引发了全部仙界地重视。至于此后地变数。大家自去推演吧。