太公曰：“臣闻君子乐得其志。小人乐得其事。今吾渔，甚有似也。”

文王上前慰劳并扣问：“先生，你喜好垂钓吗？”

本卷从十二个方面阐述了治国用人之道，特别正视要在政治上克服仇敌，对政治与军事的相互干系也作了精炼的阐述。作为君首要酷爱臣子，酷爱本身的群众；以礼待人，礼贤下士，随时重视晋升本身的涵养；以仁义管理天下，使天下有才气的人都来归附；措置政事的时候要深谋远虑，为下一步作好筹算；挑选人才的时候要从多方面考核，挑选名副实在的人才，考核其才气强弱，赐与其恰当的职位；奖惩清楚，做到“赏贵信，罚贵必”；最后就是要做到料敌真假，明察战机，使本身的国度更加强大。

太公说：“钓绳纤细，鱼饵较着，小鱼就会中计；钓绳略粗，鱼饵味香，中等大小的鱼就会中计；钓绳粗长，鱼饵丰厚，大鱼就会中计。鱼把鱼饵吃掉，就会被钓绳牵住；一样的，身为人臣接管君主的俸禄，就得从命君主。以是仰仗鱼饵垂钓中计，那么中计的鱼便能够杀掉用来烹食；仰仗爵位和俸禄招揽的人才，这些人才就会经心极力地做事；仰仗一个家属篡夺的国度，这个国度便能够被该家属占有；仰仗国度篡夺了天下，那么天下的属臣就都会来归附。可叹啊！地盘广漠，鼎祚绵长，它所积聚起来的东西，终究都会烟消云散；冷静无闻，不动声色地暗中筹办，它的光芒也会普照四方。奥妙啊！贤人的德行，就在于首创地、潜移默化地兜揽民气。欢乐啊！贤人所思虑的事情，就是使天下人各得其所，并建立起各种争夺民气的体例。”

文王曰：“树敛如何，而天下归之？”

这个叫编的史官答复说：“我的远祖史畴曾经为大禹占卜过，成果他见到了皋陶。那次的征象与明天的非常类似。”

⑥曼曼绵绵：曼曼，通“漫漫”，指幅员广宽。绵绵，意为持续悠长。

文王曰：“愿闻其情。”

文王曰：“惟仁人能受切谏，不恶至情。何为其然？”

太公答复说：“垂钓就像人事，有三种权谋。用厚禄吸惹人才，如同用饵垂钓；用重金拉拢死士，也如同用饵垂钓；用官职招揽人才，还是如同用饵垂钓。凡是垂钓，目标天然都是为了获得鱼，这此中的事理非常通俗，能够看到更大的事理。”

刘备的目光没有错，徐庶的目光也没有错。公元204年，刘备乘曹操出兵河北攻邺城之机，出兵攻打许昌。留守许昌的曹魏大将夏侯惇带于禁、李典等出兵抵抗。刘表因为惊骇曹操，回绝出兵互助。刘备兵弱将少难挡曹军，眼看局势已去。在危急关头，徐庶献策，建议放火烧营，并佯装退兵，然后派关羽、张飞、赵云等人领兵埋伏以待曹军的追兵。夏侯惇不知此中有诈，遂不顾李典的禁止，与于禁率轻骑追击刘备。刘备埋伏的军队同时建议打击，将曹军团团围困，终究，曹军伤亡惨痛、惨败而回。