端沐易道：“子凌啊，本日方知你的志向高远。”

“门生不知，只要能富国强兵之策都能治国。兵家虽主杀，但大乱以后可见大治，这或许就是兵家所言，置之死地而后生吧。一世之强杀。如何比得过累世之渐亡。”

王子凌沉吟道：“天下一统以后，笔墨说话拟以主导，再以法治国，以儒治世，以农治田，以商富国，以工进步，以兵强边，以百家丰富天下促使进步，圈出一个偌大的中原大地。”

“为何如此说？”

“一统天下何其难哉！试问天下君主需何神器方能一统之？”端沐易叹道。

再来一个例子，一个婴儿打父母脸面，对荀子来讲，这就是‘恶’赋性不知礼节，需求后天的指导，但对王子凌来讲，婴孩本无灵智，也无从善恶之说，但一样需求通过教诲疏导来处理。

此事揭过，荀卿沉吟了半晌，道：“子凌在齐之境遇，老夫略有耳闻，但不晓得子凌是何筹算？”

荀子人道本恶的观点，王子凌是了解的，因为现在的天下有礼节，以是这类孩提都会违背礼节，违背人类所谓的‘善’的环境下，天然是恶的，如同老虎吃人一样，对人类来讲吃人是不对的，老虎吃人那就是恶的了，但对于老虎来讲本就是弱肉强食罢了。