端沐易道:“子凌啊,本日方知你的志向高远。”
“门生不知,只要能富国强兵之策都能治国。兵家虽主杀,但大乱以后可见大治,这或许就是兵家所言,置之死地而后生吧。一世之强杀。如何比得过累世之渐亡。”
王子凌沉吟道:“天下一统以后,笔墨说话拟以主导,再以法治国,以儒治世,以农治田,以商富国,以工进步,以兵强边,以百家丰富天下促使进步,圈出一个偌大的中原大地。”
“为何如此说?”
“一统天下何其难哉!试问天下君主需何神器方能一统之?”端沐易叹道。
再来一个例子,一个婴儿打父母脸面,对荀子来讲,这就是‘恶’赋性不知礼节,需求后天的指导,但对王子凌来讲,婴孩本无灵智,也无从善恶之说,但一样需求通过教诲疏导来处理。
此事揭过,荀卿沉吟了半晌,道:“子凌在齐之境遇,老夫略有耳闻,但不晓得子凌是何筹算?”
荀子人道本恶的观点,王子凌是了解的,因为现在的天下有礼节,以是这类孩提都会违背礼节,违背人类所谓的‘善’的环境下,天然是恶的,如同老虎吃人一样,对人类来讲吃人是不对的,老虎吃人那就是恶的了,但对于老虎来讲本就是弱肉强食罢了。