“出色！”毛遂笑道。

毛遂笑道：“公孙先生之辩才，天下无双，如果龙阳君不岔，无妨与先生一辩。”

坐看出色谈吐的大师，听此一番美满是一边倒的激辩，都兴趣殷然。别具咀嚼。听到最后无不动容。

瞥见孔穿双目狼藉，惊奇不定，额头微微排泄细汗，龙阳君等人俱都是面如土色。

孔穿现在对公孙龙对话以‘子高’自称，那么申明是一种划一或者略微礼下的一种姿势，这是要奉告公孙龙并非他孔穿输不起，如果不是代表赵国的颜面和好处的话，恐怕孔穿会以‘门生’自称吧，毕竟孔穿出世较晚，晚了公孙龙子一辈，错过了公孙龙子与浩繁贤者论证最活泼最出色的那几年，以门生自居倒也不会委曲了本身的身份。

孔穿神采一白，身为儒家弟子，可否定本身先祖的儒家谈吐么？何况孔子所表达的意义是精确的，二者当中如果否定一方，必定也否定了别的一方，既然说不出‘是’与‘非’，那么孔穿也就哑口无言了。

孔穿连输两辩本来无颜安身再行辩证，但是孔穿毕竟是代表魏国好处而来，各为其主，两阵比武，这是大道，是这个期间保存之道，这个期间不晓得有多少名流名将先是尽忠一个国度，后展转他国效命而对之前尽忠的国度狠出杀招，这是必定的，这就是这个期间特有的保存法例。以是孔穿在交际好处上持续对峙辩论，但是在学术之上却以就教之名请教于公孙龙子。

公孙龙讶然道：“哦？听子高之意，确切要诚哀告教于我，但子高既知公孙龙以‘白马非马’所善于，又要让我丢弃所善于的，那我真的没甚么能够教你的了。”

前两言以‘教’为媒介使孔穿无言以对，接下来，公孙龙才道：“我传闻，楚王到田野打猎，返来发明弓丢了，摆布要去找寻之时，楚王漂亮地说：‘不消找了，在我楚国境内丢了弓，终究还是会被我楚人拾到，跟没丢一样吧，何必去找？’孔子传闻后这件过后说：‘楚王在这件事上是欲行仁义却得逞啊，人谁拾到弓不都是一样吗，何必楚人？’孔子以为‘楚人’和‘人’是分歧的。如果孔子以为‘楚人’分歧于‘人’是对的，那么子高却来讲我的‘白马非马’实际是弊端的，这是为何？！”

公孙龙淡淡的道：“子高请喝杯水酒。”

孔穿面色一梗，答不上来。

“先生不必多礼，此时只出士林之礼，君臣之礼临时抛去，若不僭越礼数，先生大可做得。”

公孙龙狡猾一笑：“子高是否歇息半晌，再行辩论？”

孔穿忙闭目沉着半晌，端起一杯水酒饮下，果断的道：“先生大才，子高远远不及，子高本日既然不自量力应战先生，那还请再给子高一次机遇，再三就教先生之学？”