风雨雷电声与师父的聒噪声混成一团，他脑袋上罩着师父的袍子，两眼一争光，却嗅到了那袍袖上有一股说不清的木头香。

出行普通有两种体例，一种叫做“游历”，另一种叫做“流窜”。

程潜跟着他的师父，风餐露宿不说，还要被那老货灌一耳朵胡说八道的正理邪说，实在是连“流窜”一说也配不上。

小叫花固然很有些浪迹天涯的滑头，到底年纪还小，活生生地被师父忽悠出了两行清鼻涕，呆愣愣地答道：“小虎，不晓得姓甚么。”

他瞥见本身的娘身后背着个破背篓，背篓里是他熟睡的小弟，背篓外他娘哭哭啼啼、脸孔恍惚的脸，而他的爹低头默立在一边，不知是感喟还是惭愧，就是不肯昂首多看他一眼，站成了一个灰不溜秋的影子。

提及修仙求道，程潜也有所耳闻。

真仙门底子不把皇上老儿放在眼里，该干甚么干甚么，心虚的江湖骗子们多少收敛了一点，但收敛得有限——甚么铁劵铜劵的，也不是造不了假。

先帝年间大范围的“清道”清理了很多野鸡门派，也留下了很多野鸡门派的道观，厥后都成了无家可归的乞儿与错过宿头的搭客们落脚的处所。

他竟还晓得甚么叫体统……程潜有点刮目相看。

木椿义正言辞道：“修真之人清心寡欲，要时候重视言行，打扮成这幅唱戏的模样，成何体统！”

小叫花子不知用了甚么器具，在道观后堂空中上刨了个洞出来，正在内里烧着一只肥硕的叫花鸡，他敲开泥壳，一阵香气溢得到处都是。

程潜乘坐着一匹瘦骨嶙峋的师父，终究湿漉漉地到了一个破败的道观。

连打家劫舍的山匪都要跟着起哄架秧子，将本来那些“黑虎寨”“饿狼帮”改名叫甚么“清风观”、“玄心馆”，再弄来一些“油锅取物”“张嘴喷火”之类的戏法，劫道之前先叽喳乱叫地演出一番，将过路人唬得纷繁慷慨解囊。

一小我如果肥胖到了必然的境地，有些事是很不便利的，比方馋了的时候，那一把能攥过来的小细脖颈子就不大轻易讳饰本能反应。

“那便从为师，姓韩吧，”木椿捋着山羊胡，润物无声地肯定了师徒名分，“为师且赐你个大名——单名一个渊字，好不好？”

木椿对着那脑袋大身子小的小叫花，热忱地利用道：“我看你资质上佳，将来或能腾天潜渊，说不定有大造化——孩子，你姓甚名谁？”

人间异想天开、想要叩问仙门的人，一度多如过江之鲫。

他将枯瘦的双手揣进袖中，悠然矫饰道：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也——无形无束，可周旋于风，来时其渊兮也，去处其无边也，这便是‘扶摇’，你懂了么？”