马共作为以华报酬主的政党，在保护华人的权益方面，主如果针对百姓权题目而来的。它攻讦英国《白皮书》所规定的百姓资格，以为只规定了百姓资格，却没有付与百姓权力，要求划一授予全民百姓权。并从反殖和民配角度对其评价道：起首，当局只是以百姓权作为意义恍惚的话柄来和缓马来亚群众对摆脱亡国奴职位的热烈要求；其次，白皮书诡计吸惹人们的重视力集合在争辩百姓资格题目，忽视了白皮书贫乏的民主内容；第三，白皮书把群众分红百姓与非百姓两个个人，以分化群众的连合。与马来亚结合邦同时实施的新宪制将申请百姓权资格限定得更加严峻后，马共于1948年1月20日亦颁发了反对声明，以为新宪制的实施，对马来亚的民族连合与敦睦是一个更大的粉碎。就在当年，因为同英殖民当局的冲突愈来愈难以调和，马共决意重新举起武装斗争大旗。1949年，马共中委会再次提出建立“马来亚群众民主共和国”的目标，夸大凡是“以马来亚为永久故乡和尽忠工具的各民族群众，得为马来亚百姓”，且都在“政治上、经济上和文明教诲上享有划一的权力”。

3、马来亚华人公会的建立到马来亚结合邦建立时，马来亚的三大族群中，马来人和印度人都已有了能够代表本族群的同一政党，这就别离是“马来人天下同一机构”和“马来亚印度人百姓大会”，华人则除了代表社会基层大众好处的马来亚**等一些右翼政党或构造外，就是代表工商资产阶层好处的马来亚中华商会结合会及各州中华总商会等，马来亚**再度沦为不法构造后（英国殖民当局于1948年7月15日正式实施告急状况法，宣布马来亚**及一些右翼构造为不法），带领华人争夺权益活动临时就落在了总商会的肩上，但是这并不是一个政党构造。以是，在华人争夺本身权益的活动一再受挫后，组建一个能够代表并同一带领本族群的政党，窜改斗争体例，通过与马来等族群政党协商等合法政治手腕来保护本族群好处此时已是当务之急。