20世纪60年代的争夺列汉文为官方语文的尽力，引发了马来社会的激烈反应，他们建立了“国语行动小组”以保卫马来语的职位，巫青团乃至回应道：如果华人对峙将汉文列为官方语文，他们将要求当局重新检验非土著百姓权题目。跟着1969年“五一三”种族动乱事件的产生，华人的这一要求也就终究不了了之了。

在实施前，为了听取其他族群的定见，建立了一个咨询委员会，9名成员中包含印度人和华人（2人）代表。固然如此，新和谈建议书中的很多首要内容还是引发了华人的激烈抗议。他们以商界为主，结合其他华人社团，纷繁召开集会，研讨和谈条则，向咨询委员会、马来亚联邦总督、英国殖民部递送备忘录，攻讦和谈内容是不民主和不公允的，同时表白本身的态度和主张，如：新加坡与马来亚不能分治；放宽百姓权资格；公道分派立法议集会席，等等，并要求英国调派一个皇家委员会来做实地调查，以便订正有成见的宪制规定。华人言论界也对新和谈建议书收回攻讦声音。

不但如此，英国殖民当局为堵截马共武装与华人之间的联络而实施的“新村”打算，其影响就更加深远了。按照这项“Briggs打算”( Briggs Plan)，多量居住在丛林边沿和偏僻地区的华人，被强行迁到了园丘、矿场、都会周边及打算的新村中，到1954年，已建新村达480个，触及华大家丁57万余。新村的建立，从族群干系角度上看，极大地停滞了马来人与华人之间的来往，不但如此，通过当局投入而实现的大众设施扶植，亦使得华人新村有了分歧于传统马来乡村的新面孔，这反而带来了马来人的心机不平衡。

马共作为以华报酬主的政党，在保护华人的权益方面，主如果针对百姓权题目而来的。它攻讦英国《白皮书》所规定的百姓资格，以为只规定了百姓资格，却没有付与百姓权力，要求划一授予全民百姓权。并从反殖和民配角度对其评价道：起首，当局只是以百姓权作为意义恍惚的话柄来和缓马来亚群众对摆脱亡国奴职位的热烈要求；其次，白皮书诡计吸惹人们的重视力集合在争辩百姓资格题目，忽视了白皮书贫乏的民主内容；第三，白皮书把群众分红百姓与非百姓两个个人，以分化群众的连合。与马来亚结合邦同时实施的新宪制将申请百姓权资格限定得更加严峻后，马共于1948年1月20日亦颁发了反对声明，以为新宪制的实施，对马来亚的民族连合与敦睦是一个更大的粉碎。就在当年，因为同英殖民当局的冲突愈来愈难以调和，马共决意重新举起武装斗争大旗。1949年，马共中委会再次提出建立“马来亚群众民主共和国”的目标，夸大凡是“以马来亚为永久故乡和尽忠工具的各民族群众，得为马来亚百姓”，且都在“政治上、经济上和文明教诲上享有划一的权力”。