产生了“五一三”事件后，马来西亚华人不但接受了最大的捐躯，其社会职位也在很长期间内遭到了严峻的影响。马来人魁首则借助强有力的国度机器，安排了全部善掉队程，以及有关马来西亚将来生长的一系列的严峻安排。因为事件的产生，证明马来西亚的族群连合出了题目，以是，一系列严峻的善后事情首要就是环绕着如何保护和稳固族群连合这一目标停止的，当然，其当务之急是规复和稳固安宁的社会局面，至于其善后政策的实际解缆点，则是马来人魁首对于事件启事的上述分解。

其他三个反对党虽都宣称本身为非族基党，是代表多元族群的，但其成员却首要以华报酬主，竞选中也都把其锋芒指向马华公会。民主行动党反对种族霸权，主张建立一个多元种族、多元说话、多元宗教的马来西亚社会，其竞选宣言是“实现马来西亚人的马来西亚”(towards a ysia)，这就是所谓的“setapak原则声明”。联盟党抨击该党为反马来人特权的族群党，是假装的群众行动党。民政党是在“划1、公允、机遇均等、我们的目标”标语下投入竞选活动的，详细目标是不使联盟党获得议会三分之二席位，以“再次粉碎宪法付与我们的权力和保障”。该党在接管马来语作为国度说话的职位和政策的根本上，主张“合法利用统统说话”，支撑保存汉文和淡米尔文中学，建立大学，令马来人、华人、印度人等能接管高档教诲。该党遭到了联盟党的有关**的指责。群众进步党的竞选标语是“马来西亚是马来西亚人的马来西亚”。该党在1955年大选时，曾支撑马来人特权，但此次竞选中却改而对之持反对态度，主张多元说话，华语和淡米尔语应为官方说话，是以，在三个反对党中，最具华人偏向。在竞选活动中，为了不分离选票，三个反对党还构成竞选联盟，“这一战略非常有效，它予联盟党以沉重打击。”

插手1969年大选前竞选活动的反对党，首要有泛马来西亚伊斯兰党、民主行动党、民政党和群众进步党。此中，泛马来西亚伊斯兰党主如果跟巫统合作马来人及其地区的选票，其他反对党则与马华公会合作华人及其地区的选票。竞选中，联盟党触及的种族课题还是为马来人的特权做辩白，在其竞选宣言中，指出马来人具有政治权，华人和印度人具有经济权，只要他们本着完整的美意和谅解，两相连络，就会为国度带来战役、调和与繁华。巫统还针对伊斯兰党对其方向华人，出售国度和马来人给华人的控告，攻讦该党自1959年主政吉兰丹以来，在州的经济生长方面毫无建立，并以牙还牙，指责伊斯兰党与不法的马来亚**和新加坡的群众行动党有联络，并接管后者的基金。这导致新加坡当局的公开否定。伊斯兰党则指责巫统从美国中心谍报局获得基金，但也当即被否定。伊斯兰党还在竞选中明白声明，如果能够在朝，就要把马来西亚建成一个伊斯兰国，并点窜宪法，使之更马来化，而不是马来西亚化，它的标语是：种族( bangsa)、宗教(ugayu)。