在建立经济增加为优先生长目标的过程中，联盟当局曾碰到来自马来民族主义者的极大停滞。1955年的巫统推举备忘录就反应了他们的很多要求，如要求当局直接参与教诲、农业、工贸易，以确保马来人能够敏捷参与国度经济糊口；要求只要各州统统的合作构造才气够加工、运输、买卖马来人的农业产品；同时还要求采纳详细办法落实独立宪法赐与马来人的各种特权，等等。

早在《1952年教诲法律》中就已提出了华人等族群的方言黉舍改制为百姓黉舍以及在补助方面只搀扶百姓黉舍的政策。

华人在马来亚办教诲是一种完整部现其高度自发文明认识的行动。按照有关研讨，至晚约在1815年，马六甲就已有3间汉文黉舍。这美满是一种中国原有的新式教诲。马来亚华人的当代教诲始于20世纪初，是在中国清朝末年维新变法创办新式教诲及其向外洋推行的直接影响下生长起来的，并遭到过维新派闻名代表人物康有为以及厥后的中国资产阶层反动魁首孙中山等的大力鞭策。20世纪上半叶，跟着马来亚华人本地认同认识的增加，汉文教诲范围也越来越大，乃至到马来亚独立前其体系已根基趋于完美，即有了从小学到中学到大专的完整的教诲体系：

以是，独立后联盟当局就面对下落实这些特权的压力，只是因为各种启事使之获得有限落实罢了。1966年至1970年间，MARA工贸易与职业研讨所为各种工程发放了总值达31 000 000马币的4800份存款，首要给了马来贸易和初期产业人士。该机构还建立公司，出产Batik打扮、木薯淀粉、胶丸以及橡胶加工产品；为马来贩子修建店铺，鼓励土著做批发商和修建质料承包商；创办大众汽车公司，到1970年具有汽车360辆，运输里程达2000万英里，并把6家机构转为马来公司。为鞭策马来乡村生长，联盟当局在原有相干部分根本上，还设立了农业与国度生长部(the nd National Development)以及联邦地盘稳固与答复局(the federal Land Consolidation and RehabilitationAuthority)、小型橡胶业运营者生长局(the Rubber IndustrySmallholders Development Authority)、土著银行(Bank Buanianysia，1969)等。此中，小型橡胶业运营者生长局为这些运营者所供应的基金，首要用于推行高产抗病橡胶树。巫统还于1965年和1968年召开土著经济大会，以切磋工贸易方面马来人生长掉队题目。除了经济方面，联盟当局还采纳办法改良了马来人教诲，如第一个马来西亚打算(1966-1970)实施的成果，乡村建立了很多中学，同时，为使乡村中的马来门生能够到城镇中学读书，还为他们在这里增设了宿舍。如许，就有四分之三的小学和一半的中学设在了乡村。