不管如何，伊斯兰教在马来族群的构成和整合中，确切起着很首要的感化，它乃至成了该族群的某种辨别性标记，如原始马来人(Orang Asli)因为其主体不信奉伊斯兰教（伊斯兰教在他们当中已有传播，并且其传播力度因为当局有关部分的参与似有加大趋势），以是，就不被包含在当今马来人当中，这与信奉伊斯兰教就有能够成为马来族群一分子的环境，恰好相反。

当今马来西亚的马来人主如果在次生马来人的根本上生长而来的。不过，他们并不是自始至终一向糊口在马来亚半岛境内，厥后特别是近代从马来群岛其他地区（主如果印度尼西亚群岛）移入的马来人乃占有相称比例。“明天马来亚半岛的马来人，大多都是来自印尼群岛的人们的后嗣。”是以，有学者又将马来西亚的马来人分为两部分，即本地生马来人(anak negeri)和移民马来人(anakdagang)。《马来西亚研讨：民族与百姓》一书的作者，仿佛更看重后者，以是在书中做了重点先容，并说他们之以是移人马来亚半岛，主如果因为贫苦、印尼的政治不稳定而马来亚的相对稳定并伴跟着锡矿产业和园丘农业的生长、部分移民（武吉人）善于帆海和经商等特性以及族群看法文明（如Minangkabau人母系社会中承传的男儿当远行的看法）特性等。马来西亚的马来人也有一部分来自其北部邻国―泰国。

从马来西亚本土角度看，马来人的来源和内部构成应当说是很庞大的，但是从全部马来群岛看，实在构成马来人的主体，就是古往今来以之定名的马来群岛的马来人这一土著群体。实际上，群岛上的马来人的汗青并不但仅追溯到公元前3000年前，而是更早，起码是新石器期间晚期（新石器期间普通以为始于约8000至12000年前）。并且，按照有关研讨，马来人虽说是马来群岛的土著，但是，在太古期间，他们的先人亦属外来移民。有学者将马来亚半岛的马来人分为两大族群，即原始马来人( Proto-ys)和次生马来人( Deutero-ys)，并且以为，他们的故乡本来都在中国西部。而从种族血缘上看，原始马来人还带有某种高加索（Caucasoid）成分，就是他们最早将新石器期间文明带入到东南亚。这些人的后嗣现在已不属于马来族群，但是，因为种群上的近缘干系，偶然也被称做“土著马来人”（Aboriginal ys）。次生马来人与原始马来人传闻不是属于同一人种，他们源自分歧的蒙前人种( Mongoloid)，约莫在公元前2500至前1500年间来到马来群岛，并将金属器期间的文明带了出去。