我在美国时读到过一本**的政治刊物。我很奇特，刊物编辑的政治味觉，一样逗留在马桥人“甜”的程度。比方说，他们时而怒斥某共产党是假马克思主义，叛变了马克思主义，时而又怒斥马克思主义（那么假和叛变岂不是很好？）；一方面揭穿**分子也有婚外恋和私生子，一方面又嘲笑**分子的自我禁yu太压抑人道（那么婚外恋和私生子岂不是很合适人道？）。他们不感觉本身有甚么逻辑的冲突和混乱，只感觉凡是**的就值得喝采，就很好，就是甜。也就是在这本刊物上，我读到一条动静：一个刚从海南岛跑到香港的女子，姓陈，宣称本身是**义士，被西方一个国度的当局热忱地当作政治灾黎赐与收留和庇护。几个月后，我碰到了这个国度一个大使馆官员，很为他们的当局感到委曲和蔼愤。在餐桌上，我奉告他，我熟谙这个陈蜜斯。她在海南岛从未插手过任何政治活动，只是构造过一个“热岛文学大赛”，棍骗了天下文学青年近二十万元的参赛费，然后把一大堆参赛稿件丢在宾馆里，一拍屁股卷款逃港。她没有能够压服我当她的大赛参谋，但这不要紧，在她的登在报纸上的征稿告白上，十几个她能够想到的天下当红的作家，马尔克斯、昆德拉、略萨等等，竟然都成了她的参谋――她差未几想在海南岛评出一次超等诺贝尔文学奖。

我得承认，知识和明智确切不能处理人生的统统题目。我只是惊奇，回绝知识和明智的力量，常常比我们估计的要强大很多。奥天时学者西格蒙德?弗洛伊德，早就用他的精力阐发学对此作出了紧密而体系的实际表述。他思疑明智，乃至不轻信认识，更夸大潜认识的感化，以为潜认识的混乱、噜苏、隐蔽，不是偶然义的。恰好相反，作为认识的源泉和动力，潜认识埋没着更首要的实在，需求人们谨慎地去探察。

我无话可说，瞥见山谷里的雨雾一浪一浪地横扫而至，扑湿了牛栏房的土墙，扑皱了水田里一扇扇顺风展开的波纹，一轮轮接踵消逝在对岸的芦草丛里。因而草丛里惊飞出两三只无声的野鸭。溪流的和声越来越弘大了，但也越来越细碎了，乃至没法细辨它们各自本来的声音，也不晓得它们来自那边，只要六合间轰轰轰的一片，荡漾得空中模糊颤抖。我瞥见门口有一条湿淋淋的狗，对着满目大雨惊骇地叫喊。

是他说的。我记得。

马桥人对味道的表达很简朴，凡是好吃的味道可一言以蔽之：“甜”。吃糖是“甜”，吃鱼吃肉也是“甜”，吃米饭吃辣椒刻苦瓜十足还是“甜”。

瘴气分为好几种：春有春草瘴，夏有黄梅瘴，秋有黄茅瘴，都是非常有毒的东西。人一不谨慎碰上了，皮肤必然腐败，伴随面色青黄，上呕下泻，十指发黑，说不定还会送命。