老琚

女孩所言不虚，我们一行四人有三个穿戴冲锋衣，去天葬台的路上，穿戴冲锋衣的人都遭到了藏民的劝止，不让他们进入天葬台。

天葬台位于直贡梯寺的后山。直贡梯寺的面积不大，我们不一会儿就浏览结束。然后，我们沿山路向后山走去。走出寺院不到一里地，我们就瞥见天空上有成群的乌鸦在回旋。这里的乌鸦体型巨大，和本地的鹰似的，要不是它们收回的一阵阵聒噪的鸣叫，还让我们误觉得是鹰群。路边的不远处，经常另有一二只秃鹫在东张西望。

直贡梯寺：天葬的崇高

在藏地有三种葬礼，水葬、土葬和天葬。藏地人有着他们对天然、对生命、对灭亡的认知。天葬是统统葬礼中的最高情势，并不是统统人身后都能够享用这类葬礼的。天葬有着很多要求，能够享用天葬报酬者，生前必是一个受人恭敬的人，且不是短命或不测灭亡。最后，还必须获得本地活佛的承认。因此，获得天葬也是一个死者身后的光荣。

十月中旬，我们一行四人去了直贡梯寺。拉萨的东郊客运站每天都有中转直贡梯寺的班车。班车的发车时候是每天凌晨的五点多钟。这天凌晨四点不到，我们便早早地从堆栈解缆。因为这趟班车不预先售票，采取的是上车售票的体例，我们担忧去晚了上不了车，只好早一点出门。拉萨的凌晨很沉着，我们踏着暗淡的路灯达到东郊车站时，还不到五点钟，车站的大门还没有翻开。幸亏这天去直贡梯寺的人未几，我们一行顺利地登上了开往直贡梯寺的班车。

西藏的班车有些让人费解的处所，四十来个坐位的大客车，只限乘十八名搭客。且每一辆班车上都有一名差人随车。上车后，看着空荡荡的车厢和随车的差人，我们各自猜想着内里玄机，但都不得方法。