庆历中，河决北都商胡，久之未塞。三司度支副使郭申锡亲往董作。凡塞河决，垂合，中间一埽，谓之“合龙门”，功全在此。是时屡塞分歧，时合龙门埽长六十步。有水工高超者献议，以谓埽身太长，人力不能压，埽不至水底，故河道不竭，而绳缆多绝。今当以六十步为三节，每节埽长二十步，中间以索连属之。先下第一节，待其至底，方压第2、第三。旧工争之，觉得不成，云：“二十步埽，不能断漏，徒用三节，所费当倍，而决不塞。”超谓之曰：“第一埽水信未断，然必将杀半。压第二埽，止用半力，水纵未断，不太小漏耳。第三节乃高山施工，足以尽人力。措置三节既定，即上两节自为浊泥所淤，不烦人功。”申锡主前议，不听超说。是时贾魏公帅北门，独以超之言为然，阴遣数千人于下贱收漉流埽。既定而埽果流，而河决更甚，申锡坐谪。卒用超计，商胡方定。

曹州人赵谏，尝为小官，以罪废，唯以录人阴事，节制闾里，无敢迕其意者。人畏之甚于寇盗，官司亦为其羁绁，俯仰取容罢了。兵部员外郎谢涛知曹州，尽得其凶迹，逮系有司，具前后巨蠹状奏列，章下御史府按治，奸赃狼籍，遂论弃市，曹人皆相贺。是以有“告不干己事法”著于敕律。

夏秋沿纳之物，如盐曲钱之类，名件烦碎。庆历中，有司建议并合，归一名以省帐钞。程文简为三司使，独以谓仍旧为便，若没其旧名，异日不知，或再敷盐曲，则致反复。此亦善虑事也。

世传算茶有三说法最便。三说者，皆谓见钱为一说，犀牙、香药为一说，茶为一说。深不然也。此乃三分法，其谓缘边入纳粮草，其价折为三分，一分支见钱，一分折犀象杂货，一分折茶尔。后又有并折盐为四分法。变动不一，皆非三说也。予在三司，求得三说旧案。三说者，乃是三事：博籴为一说，便籴为一说，直便为一说。其谓之博籴者，极边粮草，岁入必欲足常额，每岁自三司抛数下库务，先封桩见钱、紧便钱、紧茶钞，然后召人入中。便籴者，次边粮草，贩子先入中粮草，乃诣京师算请慢便钱、慢茶钞及杂货。直便者，贩子取便，于缘边入纳见钱，于京师请领。三说，先博籴，数足，然后听便籴及直便。以此贩子竞趋抢先，赴极边博籴，故边粟常充沛，不为诸郡分裂，粮草之价，不能翔踊，诸路税课，亦皆盈衍，此良法也。予在三司，方欲讲究，会左迁，不果建议。