李献臣好为雅言，曾知郑州时，孙次公为陕漕罢赴阙，先遣一使臣入京，所遣乃献臣故吏，到郑庭参，献臣甚喜，欲令摆布延饭，乃问之曰：“餐来未？”使臣误意“餐”者谓次公也，遽对曰：“离长安日，都运待制已治装。”献臣曰：“不问孙待制。官人餐来未？”其人惭沮而言曰：“不敢仰昧。为三司军将日，曾吃却十三。”盖鄙语谓遭杖为餐。献臣掩口曰：“官人误也。问曾与未曾餐饭，欲奉留一食耳。”

京师卖卜者，唯利举场时举人占得失，取之各有术：有求目下之利者，凡有人问，皆曰“必得”。士人乐得所欲，竞往问之。有邀今后之利者，凡有人问，悉曰“不得”。下第者常过非常之七，皆觉得术精而言直，后举倍获。有是以闻名，毕生飨利者。

黄宗旦暮年病目，每奏事，先具奏目，成诵于口。至上前，展奏目诵之，实在不见也。同列害之，密以他书易其奏目，宗旦不知也。至上前，所诵与奏目分歧，归乃觉之，遂乞致仕。

尝有人自大才名，后为进士状首，扬历贵近。曾谪官知海州，有笔工善画水，召使画便厅掩障，自为之记，自书于壁间，先人以当时名，至今严护之。其间叙画水之因曰：“设于厅事，以代反坫。”人莫不怪之。予窃意其心，以谓“邦君屏塞门，管氏亦屏塞门；邦君为两君之好，有反坫。管氏亦有反坫。”其文相属，故谬以屏为反坫耳。

段成式《酉阳杂俎》记事多诞。其间叙草木异物，尤多乖谬，率记异国所出，欲无根底。如云：“一木五香：根旃檀、节沈香、花鸡舌、叶藿、胶薰陆”。此尤谬。旃檀与沈香，两木元异。鸡舌即今丁香耳，今药品中所用者亦非。藿香自是草叶，南边最多。薰陆小木而大叶，海南亦有薰陆，乃其胶也，今谓之乳头香。五物迥殊，元非同类。