“哈哈哈……”袁燕倏站起家来，双手扶腰，仰天长笑，意气风发，状极欢腾。这该死的经济学大师我略微做做就行了，像我如许拉风的男人要当大师当然要当文学大师才像话吗……

“宿主B币余额，233。”

“在偶合之下，我和徐先生一起拜读了《Socialism》的第一卷草稿，不由大为叹服。而袁先生为了撰写此书常常彻夜达旦，竟然在浴缸内里睡了畴昔，让我更加感佩其治学精力。等他洗漱换衣以后再次呈现在我的面前，已成翩翩然之风骚美周郎（注释3）……”

“不像话，这实在太不像话了！”

注释4：此处“苏张”乃战国纵横家苏秦、张仪。

“袁先生当时念了一首他翻译的匈牙利墨客裴多飞的短诗……还说一句厥后被人不晓得援引多少次的爱情名言，“因为爱她，以是罢休。”。当时我心中唯有四个字，惊才绝艳。”

以上节选自《何廉回想录》

“本体系更新完成。”

但是大师球供应的兑换，让袁燕倏感觉本身还不如当新古典自在主义大师呢。

“现在夜深人静抚心自问，我虽仍不改初志，婚姻寻求的该当是一曰爱，一曰自在，一曰美。但是Y君的话确切也有必然的事理。莫非我真是不食人间炊火的公子哥？”

“起首计算宿主获得B币……B币供应者对后代影响形成了时候线颠簸，体系停止时空跃迁查询……”

“Y君送T密斯分开，不过她倒是给Y君留了一点记念（嘻嘻）……”

“我当时对此中的《民主制的服从主义论证》不敢苟同，是以与袁先生论辩了起来。他不但援引了《联邦党人文集》，还用法文吟诵了托克维尔的名言，并列举当时海内哄象以作论据，让我哑口无言。其舌辩之才可与苏张相媲美（注释4）……”

穿越回了民国，他确切是不太甘心当米塞斯、哈耶克如许的新古典自在主义经济学家，宁肯去当金庸、古龙如许的新派武侠小说作家。但是说句内心话，他以为前两位的汗青职位比后两位高很多很多。

“大师球，你给我出来！”

“1920年9月20--礼拜一—多云”

注释3：出世于江南的袁燕倏先生形貌俊朗风采萧洒。是以时人称之为“汪周蒋张梅（你们都晓得是谁吧），不如江左一小袁。”。

“但是见到袁先生的第一眼，我本来设想的“五陵幼年（注释1）”竟然是“七贤伯伦（注释2）”普通的人物……”

“以后我和Y君辩论，Y君以他本身作为例子，闻之不由动容。厥后Y君以大义责我，我竟无言以对，差点恼羞成怒。禁止禁止禁止!”

注释2：何先生的意义是袁燕倏先生见客时衣冠不整，如同竹林七贤中的刘伶刘伯伦。《世说新语-任诞》篇中：刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以六合为栋字，屋室为挥衣，诸君何为入我裈中！”