“资质卓绝的女性，即便做了母亲，仍然能够小有所成。但因为女性面对性别机能的首要要求，天赋和巨大的奇迹是与她无缘的。”

实际上这些内容对“一颗红心，两种筹办”的袁燕然来讲已经够反动了，但是第一卷末端处关于《家庭政治经济学》的内容他实在也是HOLD不住了。

统统右派学说和右翼思惟，不管是科学社会主义，还是更左的安那其主义，更右的费边主义（渐进社会主义），全都修建在公允的根本上。也即只要合作分歧，没有贵贱之分。实际上白左的多元主义讲究的也是公允，不过他们抛弃阶层论拥抱代价观，以是只要种族、宗教、性别和性取向分歧，没有文明程度凹凸之分。

要到了袁鸿渐所处的“政治精确大过天，女子翻身赛过男。”的期间，哪位西方学者敢这么说，分分钟就有女权主义者们直接上门把他的狗头砸个稀烂，还要踏上一万只脚让他永久不得翻身。不过如果他脸上毛发比较稠密……

米塞斯传授到底如何反动呢？以下原文摘录：

总之，米塞斯这位白叟家的直男癌是没得救了，算是到了入脑入心就等着拔管的末期。他白叟家二战期间逃亡到美国以后，即便身为一等犹太人仍然在美国粹术圈混不辞退了凯恩斯主义一家独大的原因以外，就是红红火火的民权活动那里容得下如许的老古玩老固执老反动派。

“是以，**占满着女***的全数，而男性还会对其他事感情兴趣。比方战役与玩乐、交际与宴会、辩论与科学，商务与政治、宗教与艺术……”

这些污七八糟的“***是通往女子心灵最短的途径”的说法必定是不能用了，以是袁燕倏只幸亏征得大师球体系同意的前提下本身点窜来着，万般无法之下他走向了另一条反动门路……这条门路的反动程度说不定还要比米塞斯再高一点。

袁燕倏晓得在1920年的美国这么说倒是没啥题目，但是一想到本身必定是要返国的。这万一如果传到海内被那些女权主义者们晓得了……

既然宣称大家划一，那么男女职位天然是划一的，他们和她们的权力任务当然也是划一的。

如许一来，社会主义只剩下了一个挑选，那就是把生养权交还给女性。此中的逻辑很简朴，既然对女性这么不公允，那就让她们本身挑选好了，这就叫认赌伏输。同时，社会主义以为婚姻是私有制下的掉队轨制，干脆连婚都不结最好，男女（好吧，用人类更加切确）该当出于且仅出于爱情的考虑而糊口在一起，如许才是品德的。（笔者注：相干内容参考恩叔的《家庭、私有制和国度的发源》。）

本章副题目：winter-is-coming……

《Socialism》这本书共分为五卷，实在袁燕倏现在才抄了第一卷。不是他打字不敷快，实在是内里内容过分反动，他这个接管过天朝屠龙术教诲的入党主动分子谨慎脏有些吃不消，不得不略作点窜。