汗青上，民国那些叱咤一时的军阀们，亦有很多遁入佛门。

此中的转世轨制又有些门道，当一名修士修练到了必然境地时，肉身故后阴神确切能够自在的停止投胎。

那些农奴场主、土司、寺庙都还在筹办过程中，俄然武警军队就封闭了山南城区，一边将城内为数未几的汉民集合起来停止庇护，并开端在全城搜捕兵变分子。

就那些修行人士们来讲，修道过分漂渺，道家讲的隐，若无缘分底子没人教。修佛相对简朴一些，成绩固然不如修道那么高，但寺庙为人们供应了一个修行圣地。

孙传芳、段祺瑞、杨度……

此次空智大师还带来了十几位佛家高僧，以坐镇此次西藏佛教鼎新。

那些有神通的和尚，或许对于一两小我，也就是直接对于入侵者的首级还行，但是绝对对于不了国度暴力机器的碾压。

就和当代白莲教一样，固然白莲教通过生长信徒，使他们能够借助这些信奉之力搞一些神通出来，信的人越多就越多人信，但力量有大小之分，精力量力必然程度上能够与物质力量对抗，但绝对挡不住军事力量强大的国度暴力机器。

但是现在的西藏，人丁不竭的减少，穷户倒是不竭增加。

后代逃亡外洋的XX十四世就瞻望了本身的投胎地点――俄罗斯。

宗教上的鼎新，空智大师以为应当把那些挂羊头卖狗肉，借宗教之名行统治之实的和尚们剔除出去。

因为谁也不晓得，本身甚么时候会看破尘凡。

作为一个修行者，起首佛教经籍虽不要求一字不差的背下来，但起码要能了解此中的意义。

北洋三杰中的王士珍在民国初期就躲在家里修道去了，袁世凯请他出去当官也都是对付了事。

……

此次的鼎新，也遭到了泛博农奴的支撑。

当代少林寺，相称于也是武者的一个交换圣地，技击的集散地。

但转世确切是有的。

那些土司、和尚在一夜之间被击毙、拘系，这些压迫西藏群众，对西藏群众停止惨无人道的奴役、酷刑的残暴统治者、神棍们，在一个早晨就遭到了毁灭性的打击。

那就是假和尚，为了好处而削发的假和尚。

这些中土高僧天然也是有神通的，他们来到西藏，就是为了对于那些停滞鼎新的和尚，以确保鼎新的顺利停止。

山南武警大队拘系了本地的一名参与了集会的土司，刘正明当即对这名土司停止了拷问。

“全部解缆，如遇抵当，一概当场击毙。”刘正明号令道。

得知这些农奴场主、土司、寺庙即将策动兵变以后，刘正明当即连夜调集了军队。

“我们不需求任何政教合一的轨制呈现在青藏高原，也不答应宗教变得不纯粹。我中原民族的宗教，皆是以非极度、修持本身为特性的宗教。西藏喇嘛教固然有修持本身，但却有很多民气术不正之徒混入此中，打着宗教的名义压迫浅显群众，已经违背了释迦摩尼的指引。为此，中华民国宗教鼎新委员会决定，充公统统宗教、神职职员资产，别的对西藏神职职员停止考核，统统对佛法修行不过关的职员全数剔除，通过考核的神职职员，则由中华民国当局卖力他们的衣食供应。”