玠想了很多点子，此中之一就是让欧阳建渐渐渗入那些洛阳太学的学子的设法，为后代留下唯物论的思惟火苗，真正富强的朝代的思惟学说，永久是百花齐放的，而不是同一的，压抑的。当天下只剩下一个声音的时候，常常才是最可骇的。套用卫瓘老爷子的设法来讲就是，真正短长、站得着的学说，是不会惊骇任何反对派的，你感觉我们的学说有题目，那好啊，欢迎来辩。他们有理，他们又怕甚么呢？真谛越辩越明。真正会惊骇的，永久只会是那些一辩论就本相毕露的东西。比如封建礼教，很多都是自相冲突，又毫无事理的。欧阳建现在还只是个小小尚书郎，一心想要追求更大的生长，却不得入门。另有甚么会比欧阳建更合适卫玠的人呢？【裴頠（wei，三声），裴秀的儿子，裴秀是你打姨夫裴楷的从兄，也就是说，裴頠是你姨夫的从兄子（侄子），他反对何晏的贵不管，倡导崇有论，重视实际，不喜好现在放达的民风，是崇有派的领甲士物。裴頠现在任右军将军兼职国子祭酒，就是国子学的校长，你能够想体例把他从国子学挖角到太学。】祭酒也分很多种，比如国子祭酒和博士祭酒（这是一个词），前缀不一样，指责就不太一样，前者比较近似于校长，后者就是年级主任，或者分歧院系的院长。裴頠是别的一个“在唯心主义中，果断的走唯物主义的”的小清爽。当然，裴頠的思惟也不是没有弊端，比如他一向在试图论证封建品级轨制的公道性。但是，是人就有好有坏，用好裴頠，他就是比杀人刀还要快的文人笔。裴頠和欧阳建一样都对中国当代哲学起到了极大的推动感化，如果他们能搭配事情搭配好了，说不定能够擦出不一样的火花。不过，想这么多也没用，因为卫玠很难把裴頠从国子学挖到太学。但是，谁说必然要裴頠在太学，对卫玠才有效呢？卫玠会渐渐合计一下裴頠的精确用处的。在卫玠平常和欧阳建聊了几句克日的心得体味，潜移默化的让他朝着唯物辩证论的大道撒丫子疾走以后没多久，其他的人就也陆连续续到了。没人敢让卫玠久等的。呃，除了卫璪。卫玠请了陆氏兄弟，天然需求卫璪这其中间人作陪。他还是老端方，先去找了陆氏兄弟汇合，然后再三人一起前去鸿鹄楼。时候上比卫玠给的请柬上晚了不是一点半点。连爱笑的陆云都笑不出来了。陆机在想着，真棒啊，前几日他们差点获咎了张华，明天又要获咎卫玠了。——他们的洛京之行甚么时候调成了天国形式？！“放心啦，我阿弟脾气很好的，只是晚一点罢了，他不会记仇的。”卫璪倒是心很大，他感觉卫玠应当早就推测他会早退了，毕竟卫玠走的时候，他