这就是天子，伴君如伴虎的天子。

卫熠挑眉，如何，我家小娘笑的欠都雅？

胜负实在不首要，首要的是，哪怕一方输了，皈依了别的一方，他们也不会心折口服，只会感觉屈辱，乃至是连国度、皇室一起恨上的那种屈辱。

是的，就是如此。

由卫老爷子亲身点头，感觉火候已到，该收网了。

还甚么请天竺高僧辩论，的确荒诞，长别人志气灭本身威风！

这很合适卫玠以往的人设，他就是如许的高雅名流，碰到辩论，极少开口，可若他真的开了口，那便是灰尘落定的时候。

卫王等忠于晋惠帝一系的人却没有说话，只是温馨的坐看局势生长，把分歧大臣的分歧态度以及神采都冷静记在了内心。

第二天的朝堂之上，很多熟谙卫玠的人差点没被卫玠和拓跋六修的互动闪盲眼。连一贯在朝堂上非常慎重严厉的阳平公主，都可贵透露赋性和卫熠挤眉弄眼，想要问闺蜜一声，你弟弟笑甚么呢？莫不是中邪了？

“前些天有人上书献策，说之前的佛道论辩太小打小闹，为何不能效仿太学与国子学的每月小比、每季大比，让佛道也来一场空前绝后的大辩论，来肯定谁是正统。众卿家觉得如何啊？”晋惠帝抛出了筹办多时的题目。

幸亏卫玠之前的人设就是如此，倒也不会让成都王起疑。

不管如何，都是师出驰名，以起码的人，摘下最大的胜利果实。

最后，这位卿家才说出了真正霍乱开端的一句：“若佛教胜，玄门精英剃发为僧；若玄门胜，佛教皈依玄门！”

晋惠帝恰好趁机把筹办好的旨意颁下，内容和武则天的阿谁差未几。再此就未几加赘述了，归正一其中间思惟，好的宗教是与世无争、惹人向善的，如有人借端惹事，那便不是好的宗教，而是邪教，凡举邪教，一概不饶！

魏晋期间的支流思惟，还是以本国为傲的，卫玠这么一说，不管是佛教还是玄门，天然都只能够是支撑的。

佛道之争，与国子学、太学之间的较量，实在是有很大分歧的。后者说打底，都只是官办的黉舍，教书育人的处所，争的是名，争的是生源，让他们辩论是良性循环；前者却不然，宗教之间不是争，而是要策动战役，像个火药桶，本就已经够狠恶的了，你再添油加火，底子就是见不得他们好是吗？别有用心，感觉之前闹的成果还不敷，必必要闹的更大一点才甘心？

若当初是东海王赢了，那人这般的行动，就是为晋惠帝报仇的公理之师；如果如眼下这般晋惠帝赢了，那幕后之人以后的行动就是忠君之臣在起兵清君侧了。

群臣赶快一起跪下，齐声要求皇上息怒。

“道释同体异名，老君窜改不测……