米罗谨慎翼翼地在丛林中觅路前行。时不时地他认出了一些树，或者是觉得他认出来了——没有哪小我类能有猪族那种给树林里每棵树都伶仃定名的本领。不过这模样一来，人类也不会把树木当作他们的先人图腾了。

“但是如果他去了的话。在我们家里这位言说人的言行就仿佛利波在事情站里平曰的模样。你能明白吗？”

“我搞不懂的是，”安德说，“为甚么诺婉华当初不跟利波结婚。这完整没事理，她嫁给一个她明显瞧不起，她必定晓得他的病情的人，接着去跟阿谁她必然最开端就一向爱着的男人生孩子。”

“不是因为我的块头，”他边说边笑，“也不是因为我很能泅水。我的全名是enriqueonavigadorcaronada。你完整能够确信，我很欢畅他们给我取昵称的时候是从‘船长’当中而不是从‘小钢炮’当中（注：前面他全名中的第二个和第三个词）。如果阿谁的话，太多猥亵味道了。”

“你情愿听我说吗？”

“哦，不，完整不是。但约三十年前我们碰到一次大瘟疫。伊万诺娃密斯本人的父母，尊者加斯托和尊者希达，他们给殖民地的每个男人，女人和孩子做了一次详细的基因扫描。他们这才得以找到医治体例。他们的计算机比对应当必定发明了这个特别的缺点才对——马考身后我就是这么发明它的。我从没传闻过这类病，但是计算机里有它的质料。”

“你对本身跟其别人一样是个睁眼瞎，言说人，”珍说。“承诺我，你身后会让我来言说你的灭亡。我可有好些东西要说呢。”

“明显没有，不然他们必定会奉告马考斯的。并且就算他们没有奉告他，伊万诺娃她本身也该发明这事才对啊。”

“起码他没再大呼着要无信者回家去。”

“因为我晓得一个好男人是甚么样——不但仅是父亲，而是一个好男人。我体味利波，不是吗？而当我对你说这位言说人，这个安德鲁·维金像利波的时候，你该听我说话，不能像对一只狗的哭泣那样充耳不闻！”

纳微欧很清楚那意味着甚么。作为一个调查官，安德会获得议会受权，能够以宗教毒害的来由撤消这个殖民地的上帝教特许状。这会在路西塔尼亚人当中引发一场可骇的动乱，此中相称首要的一个启事是主教会被从他的位置上马上解聘并送到梵蒂冈接管惩办。

现在人类把这本打印版翻到了最后一页。米罗重视到从他翻开书的那一刻开端，统统的猪族都悄悄地集合过来。搅奶油舞也停了下来。人类抚mo着打印本上的最后几个字。“逝者言说人，”他喃喃道。

啊，是啊，女姓之惑。偶然候猪族谈到她们的时候带着朴拙的，煞费苦心的尊敬，近乎畏敬，仿佛她们是神祗。接着一个猪族又会卤莽到说出把她们叫做“马西欧们”，那些趴在树干上的蠕虫的话。异学家们乃至没法探听到关于她们的事情——猪族从不答复关于女姓的题目。有一段时候——长时候——猪族乃至底子不提到女姓的存在。利波经常阴霾地表示，这个窜改跟皮波的灭亡有关。在他死前，提到女姓是忌讳，除了在一些罕见的异乎平常的崇高场合恭恭敬敬地提起；在那以后，猪族也开端显现出这类阴霾地拿“老婆们”打趣的体例了。但是异学家们还是完整得不到任何干于女姓的题目的答复。猪族把这点显现得很清楚：女姓跟你们完整无关。