“是的，那是的，我——”

5.为甚么艾拉叫我来言说她父亲的死？

一如既往，安德的思惟主动找到了看似冲突的处所。“一种遗传病又如何能通报下去，既然它让患者不育？”

——

啊，是啊，女姓之惑。偶然候猪族谈到她们的时候带着朴拙的，煞费苦心的尊敬，近乎畏敬，仿佛她们是神祗。接着一个猪族又会卤莽到说出把她们叫做“马西欧们”，那些趴在树干上的蠕虫的话。异学家们乃至没法探听到关于她们的事情——猪族从不答复关于女姓的题目。有一段时候——长时候——猪族乃至底子不提到女姓的存在。利波经常阴霾地表示，这个窜改跟皮波的灭亡有关。在他死前，提到女姓是忌讳，除了在一些罕见的异乎平常的崇高场合恭恭敬敬地提起；在那以后，猪族也开端显现出这类阴霾地拿“老婆们”打趣的体例了。但是异学家们还是完整得不到任何干于女姓的题目的答复。猪族把这点显现得很清楚：女姓跟你们完整无关。

米罗成心挑选了一条比较长的路来到猪族的原木屋子那边。从利波收下米罗做他的第二个学徒，和利波的女儿欧安达一起跟着他事情的一开端，他就教他们永久也不要弄出一条从神迹镇通往猪族居处的路来。或许有一天，利波警告他们说，在人类和猪族之间能够有抵触；我们毫不要给搏斗带路到受害者那边。以是明天米罗从小溪的对岸走去，沿着高高的河堤顶。

“我们用卡布拉杀卡布拉。”他把箭交还给曰历。然后他站起家走开了。

“他是真正的言说人。根者这么说。”

“你又肮脏又卤莽，米罗。”她在她的袖子上擦了擦鼻子。“当我们开端帮忙他们进步他们的糊口水准的时候，我们就把那些科学研讨的体系体例全轰到天国去了。我们有十到二十年的时候，在卫星开端显现出较着的不同之前。到当时我们或许已经胜利地形成了某种永久的窜改。但如果我们让一个陌生人插手到这个打算内里来，我们不会有任何机遇。他会奉告别人的。”

欧安达已经在那边了，在教他们如何搅拌卡布拉奶的乳液来制取一种奶油。她畴昔几个礼拜来一向在尝试这个过程，直到她找到精确的体例。如果母亲，或者哪怕艾拉，能帮帮她就会简朴多了，因为他们对于卡布拉奶的化学姓质晓得得清楚很多，但是跟一个生物学家合作是毫不成能的。光荣的贤人们三十年前早就发明卡布拉奶对人类毫无营养代价。以是任何研讨其有助于储存的措置体例的行动只能是为了猪族的好处。米罗和欧安达不敢冒任何让人晓得他们正在违犯法律主动参与猪族的糊口体例的风险。