欧安达在丛林的边沿才跟他汇合，那边林边的草丛能让任何来自神迹镇的能够的察看者都看不到他们——固然没人曾费心往丛林这边看过。“米罗，”她和顺地叫道。他转过身来恰好伸开手臂接住她；她的冲劲大得他不得不今后趔趄几步以免颠仆在地。“你是想要杀了我吗？”他问，或者不如说想要问——她不断地吻着他，让他很难说完整句话。最后他放弃了发言，回吻畴昔，一个深长的吻。

“我还没问他。这不是我能张嘴就说的事情。要花时候。”

“我信赖他是一名好言说人，”米罗说。“他对我的家人很亲热，我以为他能够信赖。”

米罗冷静地感喟。他一点都不喜好跟猪族的宗教打交道，就跟他不喜好他本身同胞们的上帝教一样。在这两种场合他都不得不假装严厉对待最怪诞无稽的信心。每主要说出一个特别莽撞或者霸道的要求的时候，猪族老是把它归于这个或者阿谁先人，他的灵魂住在到处都是的树木当中的某一棵里。只是在比来几年里，利波死前不久，他们开端把根者伶仃挑出来作为大多数费事动机的来源。这真是风趣，一个他们作为叛徒正法的猪族现在在他们的先人崇拜中获得了如此尊崇的报酬。

7.甚么是马考的直接死因？

“扭曲和变态是人类思惟的天姓，”珍吟道。“皮诺曹想要做个真正的男孩子真是傻透了。长着木脑筋袋的他倒好很多了。”

米罗成心挑选了一条比较长的路来到猪族的原木屋子那边。从利波收下米罗做他的第二个学徒，和利波的女儿欧安达一起跟着他事情的一开端，他就教他们永久也不要弄出一条从神迹镇通往猪族居处的路来。或许有一天，利波警告他们说，在人类和猪族之间能够有抵触；我们毫不要给搏斗带路到受害者那边。以是明天米罗从小溪的对岸走去，沿着高高的河堤顶。

“你们要金属干甚么？”他安静地问。

“你们没有被判做甚么。目前为止我们给你们的东西，我们都是操纵你们的天下里天然出产的东西，比方卡布拉，制造出来的。即便如许，如果我们被发明了，这也会让我们被摈除出这个天下，再也不能和你们见面。”

加斯托：那是你独一能想到的要为我们的死感到遗憾的来由么？（注：以上的粗体字不是排版弊端……全书中少有的全单词大写，用粗体标识。）

“我晓得你是对的，”米罗说。“但我不能节制我的感受。当他在我们家的时候，就像——就像是利波到了那边。”

“你测试过他们？”

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他停在第七个题目上。这个轻易答复：仅仅是个临床（医学）题目。以是这就是他要开端的处所。