#24《闲诂》据《玉海》于『卜』前补充『雉乙一两字。

#18王引之云：此五字为衍文。

巫马子谓子墨子曰：舍今之人而誉大#32王，是誉槁骨也。譬若匠人然，智槁木也，而不智生木。子墨子曰：天下之以是生者，以大王之玄门也。今誉大王，是誉天下之以是生也。可誉而不誉，仁#33也。子墨子曰：和氏之璧，隋侯之珠，三棘六异，此诸侯之所谓良宝也。能够富国度，世群众，治刑政，安社稷乎？曰：不成。所为贵良宝者，为其能够利也。而和氏之璧、隋侯之珠、三棘六异不成以利人，是非天下之良宝也。今用义为政于国度，群众必众，刑政必治，社稷必安。所为贵良宝者，能够利民也，而义能够利人，故曰，义，天下之良宝也。

#11『故也』王引之据下文校作『也故』。

#2《闲诂》云『非欲之』三字当删。

#25毕沅云：『人』当为『又』，其前脱『乙』字。

#35毕沅云：『誉就』二字倒。

#40王念孙云：『禁社』当为『丛社』，下同。

#38『生』《闲诂》作『作』。

#7王引之云：『同，其以是然不必同』应为『其然也同，其以是然不必同。』

#19王引之云：『祭』下脱『人』字。

#21『自』毕沅以意校作『白』。

#6《闲诂》无『于』字。

#12『杀』毕沅校作『然』。

#30王念孙云：『子墨子』下脱『日子』两字。

子夏之徒问于子墨子曰：君子有国乎？子墨子曰：君子无国。子夏之徒曰：狗稀#31犹有国，恶有士而无阙矣？子墨子曰：伤矣哉。言则称于汤文，行则譬于狗稀，伤矣哉。

#34毕沅云：『以是』二字倒。

#20此四字王引之云为衍文。

#33毕沅云：『仁』前脱『非』字。

#37『之』下毕沅据《承平御览》增『不成』二字。

#23毕沅云：『子』上脱『子墨』二字。