可女孩儿就不一样了。

贞平初年大庆婚律仍保持女子婚配起码需三夫之数，但因为男女婴儿出世概率已达四与一之比，是以官方实际糊口中，女子夫婿数大多在四个摆布，费事人家六七*个男人共娶一妻的也大有人在。

这四辈儿人里子嗣上但是不充盈啊。

不过，这世上的事儿，哎，咋说呢？说嘴打嘴！

传闻如果田家少奶奶顺利生了男孩儿再大宴三天，如果生了女孩儿啊，那可就重了，田产业家奶奶发话了，生了女孩儿在柳河岸边给孩子讨福分，朱砂染红的铜钱串子可这劲儿的往人堆儿里洒上几个来回！这豪阔！

它但是白杨庄上一等一的大户，白杨庄周边好几百亩好地步都是田家的。

再瞧瞧到了田少奶奶这辈儿，田少奶奶一正夫两侧夫，嫁过来十来年了，好轻易生了个闺女，还是在田家俩少爷外出跑商的时候跟外姓的侧夫生的，她底子不姓田哪。

与此同时，公众的香火持续看法也大大窜改。

以是家家户户就盼着生个女娃，长相好的女娃特别吃香，生个女娃那下半辈子的养老就有保障了。

在实施一妻多夫制的一百多年间，因为一个女子夫婿甚多，有身以后不大能完整肯定腹中胎儿的父亲详细是谁，以是生男以通报香火的思惟遭到极大摆荡。

不过那些贫苦的就悲催了，苦心扒拉把独子养大，八成还得费经心机给“嫁”出去，最后每月拿个养老钱，想看看孙子都得先跟亲家筹议。

最好的一辈儿就数田家奶奶丈夫这辈儿了，田家奶奶嫁到田家来，三个丈夫都是田老太爷的儿子。而田老祖爷就一个儿子，田家奶奶嫁过来前后也只生了两个儿子肚子就没动静了。

再者说了，生了女孩子，能够坐山招夫，这世上可有大把大把只赡养了一个男孩儿的人家想找媳妇儿。

人间女子愈见希少，也愈见金贵。

只要略微敷裕些的人家才气三夫共娶一妻。

田产业家奶奶一出门，一起都是迎上来弓腰打笑容儿的人，为啥？这田家地多呀，白杨庄四周围好些村庄里的耕户种的都是田家的地。

敷裕的还好，我家有钱，大能够给儿子费钱娶个媳妇以后，再找个小门小户的男人纳为侧夫。到时候，侧夫无能，还不得听正夫的话。正夫的孩子没生下来之前，就是说不叫你侧夫进老婆的房也是有能够的，谁让人家有钱的腰杆硬呢！

说着话的人也捏着理儿呢。

但男女题目仍在减轻，女婴生养的概率以极其迟缓的速率在渐渐降落。不但在大庆朝，周边各国，乃至远夷均是如此。

按着当下的说法，田家是主家，当然得上赶着给田家奶奶赔笑容儿。

这两个田少爷也都三十多了，那庶出闺女都八岁了，田少奶奶也三十开外了，那肚子一点儿动静都没有。看模样，别不是田家的香火要断在这一代上了吧？