田产业家奶奶一出门，一起都是迎上来弓腰打笑容儿的人，为啥？这田家地多呀，白杨庄四周围好些村庄里的耕户种的都是田家的地。

不过这田家生孩子不咋地，j□j可溜的很。这几年连续收养了五个男孩儿了吧？为的啥？啧啧，估摸着为的就是家里孩子多一点儿，娃气旺了能带着田少奶奶的肚子鼓上一鼓。

这四辈儿人里子嗣上但是不充盈啊。

有人说田家祖辈上有人造了大孽缺了大德了，因此后辈才年年施善事以求菩萨赦免。

哎，你别问为啥不收养女孩儿？

你想啊，如果一家里只生了两个男孩，好么，你要给他们娶妻，那就得先找个别人家的男人凑足三夫之数。

这年初，生了男孩儿你得从小开端给他筹办聘礼，催促他尽力长进，以便将来他能娶上媳妇。生了女孩儿可就不一样啦，比如说，一个姓李的女孩儿不管跟哪个男人怀了孩子，这孩子生下来都留着姓李的血，到时候在闺女生的娃里挑一个最好的担当李家的香火就是了。

再者说了，生了女孩子，能够坐山招夫，这世上可有大把大把只赡养了一个男孩儿的人家想找媳妇儿。

不过那些贫苦的就悲催了，苦心扒拉把独子养大，八成还得费经心机给“嫁”出去，最后每月拿个养老钱，想看看孙子都得先跟亲家筹议。

以是，那侧夫有了闺女以后就叫田产业家人给灌了绝子汤了。这东西，朝廷说了不准给女人使，又没说不准给男人使，你说是不是？

到时候，三个丈夫各带着各自的财产嫁过来，婆家那边不消你管，自有丈夫每月养顾着，自家就更不消管了，孩子都养在这儿呢，固然说能够姓氏不一样，但无毛病他们相互是兄弟姐妹，三个爹在内里天然拼了老命的挣钱往家拿。

与此同时，公众的香火持续看法也大大窜改。

垂垂的生女以通报香火的思惟在人群中悄悄传播开来。

你看，从咱晓得的，那死了的田老祖爷，田老太爷算起，到田产业家奶奶，田家少奶奶，这如何着也四辈儿人了吧？

贞平初年大庆婚律仍保持女子婚配起码需三夫之数，但因为男女婴儿出世概率已达四与一之比，是以官方实际糊口中，女子夫婿数大多在四个摆布，费事人家六七*个男人共娶一妻的也大有人在。

切，你当田产业家奶奶老爷们是见天揣动手儿尽管装菩萨的人哪？

不久后，大庆朝公布女子庇护法律，条目触及各个方面。比如为夫者不成虐打其妻，违者酌情罚以笞刑乃至放逐。又比如女子出门需两个以上丁壮男人相陪等等。

只要略微敷裕些的人家才气三夫共娶一妻。

不过看起来不咋见效，都这么多年了，还是一点儿好动静没有。