活着便能够制止笨拙和不幸。单是打算每天做甚么事，干甚么活儿就为我们供应了大量的机遇让我们谨慎地发挥才调。很多人极其克己禁欲，落空了本应属于他们的幸运和欢愉。现在过分克己禁欲的人未几，可过分纵欲的人却数不堪数。有很多时候是纵欲过分本身找罪受。科学期间产生了很多如许臭名昭著的例子。当时候，对人极其峻厉刻薄，统统行动都是险恶、世俗的。有些人称阿谁期间是“暗中期间”，有些人称阿谁期间是“信奉期间”，不过恰是宗教矫枉过正的弊端形成了阿谁期间极度地克己禁欲。在天国，我们的天父但愿他的孩子们欢愉，欢愉到永久，享用在尘凡间赐赉他们的欢愉。有人确切享遭到了欢愉，因为他们湛蓝安好的天空未曾飘过一丝阴霾。实在，我们每小我内心都应当怀有安好和阳光。

他能制止统统流言流言，

恶语诽谤他。

我们要做的第一件是就是要制定行动原则、构建糊口根本。第一步做完今后，糊口就会不断地教诲我们该如何才气明智镇静地糊口，在错综庞大的人际干系中精确办事，在文明调和和糊口均衡中进步，获得本身的那一份幸运，充分享用这个天下的祝贺和进步。

偶然会俄然间灵感突现、醍醐灌顶，整小我生仿佛都俄然亮丽起来。我们很清楚该走甚么样的人活路，该负担甚么样的任务。我们做各种事情令人活路程更加充分、更加完美。但生命之光总会有暗淡的时候，阴霾掩蔽了曾经如此光辉的阳光。人生由欢愉的季候过渡到踌躇的季候，就像四时瓜代一样。华兹华斯在他的《欢愉的懦夫》中写道：

他的勇气是其他美德的根本；

我们能够给科学糊口细节供应很多小建议。比如说，充分操纵每一天，特别是上午的零散时候高效力地做事。德・阿盖索大法官说：“我每天操纵等着夫人吃完饭的五分钟时候，用二十年写成了这么多书。”另有一个近似的例子，也是把时候积少成多最后写成一部首要的宗教著作。一日之计在于晨，但如果头天早晨歇息得不好也不可。如果头天早晨睡得很晚，或就寝质量很差，则很难胜任第二天的艰苦事情。头昏脑涨的，最多只能把每天该干的事干完罢了。有学术寻求的人可不敢这么干，他可不敢因为头天早晨熬夜影响事情质量。在这类环境下，他应当按照他的精力和体力状况量力而行。如果没法达到最高标准，那就按第二条标准要求本身。如果第二条还达不到，那就按第三条。如果读书时不会编辑清算，就记条记或缩写；如果不会记条记或缩写，就纯真地读书。就这么悄悄地、固执地读书，即便条件很差，也要对峙把书读完。

不会去等闲冒险，