潘弓足对武松的挑逗和对西门庆的私通，千人骂，万人责，但人们却不去考虑，潘弓足的行动是在传统伦理挤压之下，禁止不住的感情欲望的透露乃至宣泄。二十五岁，恰是一个普通女性豪情欲望畅旺之时，纵欲如果被以为是过分，那么按捺欲望乃至禁欲不也是过分？依理而裁，潘弓足是背理之人；依情而论，潘弓足又何尝不是有情顺情之人呢？“第云理之所必无，安知情之所必有邪！”（汤显祖语）

潘弓足死得很惨。打虎豪杰武松为兄报仇，把他那一身技艺与力量使在这个“恶”女人身上。我们在谈“武松杀嫂”一节时，人们一方面会以为潘弓足该死，一方面也会以为不该如此惨死。但是潘弓足更甚的悲惨是在她身后，传统的品德审判已使她零割碎剐了数百年。精神的死是半晌的痛苦，精力上的凌迟则是潘弓足这个女人更惨的了局，也是中国妇女悲剧的本质地点。

“弓足”，是小脚品级中最上乘者，它成了潘弓足的一双小脚的绝妙描述，也成了她本身的名字。

二

成为西门庆的第五个小妾，固然安宁感代替了惊骇感，但束缚感也代替了安闲感。西门庆并非不宠嬖她，但正房大娘在职位上的压力，众妾之间相互的妒忌，都使潘弓足感受被安排、被压抑的愁闷和痛苦，乃至连妓女与家中的女仆都形成了对她的威胁。事物老是如许产生悖论：西门庆能够挑选她，也可挑选别人；西门庆在色欲上的妄图，给她带来幸运，也会给她带来痛苦；你方法受西门庆，就必须接管西门庆的统统。潘弓足再也没有在王婆家与西门庆私会的那种感受，也得不到像畴昔和武大在一起时那样的一夫一妻的糊口，现在办事说话都要看人家的神采才行，不然便会掀起家庭风波。她在西门庆家获得了在武大师得不到的东西，但是也落空了只要在武大师才气获得的东西。