“哈哈哈哈，以你的聪明看我，像死而复活的人吗？”明释苦笑道。

苏陀看着心德，此时闭上眼睛晓得对方有所感悟，能把自已打成这模样的年青人，苏陀内心还是挺喜好的，现在是规复体力的时候，苏陀闭上眼晴回想刚才的统统，两人就站在角斗场上，旁若无人的深思起来。

苏陀.哥史华米先向其上师殊喀提婆.哥史华米顶礼，而后答复道：“诸圣，你们的发问应受歌颂，因为它们牵涉到至尊者克利须那，故而事关天下百姓。统统众生之至高大法就是以超然之爱事奉至尊者。如许的超然之爱必须是毫无动机、永不间断的，如此自我才气获得完整的满足。巴克提瑜伽是最美满、最殊胜的灵性法门，对献身于此道者，憬悟和超脱将不期而至。

心德与苏陀二人闭眼感悟，回想刚才与心德的较量，完整没成心识到被人抬起，直到放下也没展开眼睛。

两个时候后，二人前后展开眼晴，惊奇的看着周边统统人，明释苦浅笑着上前向苏陀施礼道：“苏陀，请上座，贫僧有个题目想问你能够吗？”

“如何拉？”小食可汗问道，周边的人也看着明释苦。

有人想拍醒苏陀，却被明释苦制止，大师都在等着苏陀醒来，看台上人群被突如其来的场面搅得呼声四起，连老者团都冲到苏陀身边，制止苏陀被袭，小食可汗不但制止了老者团，也制止了看台上的鼓噪，全部角斗场静得就像是无人间界，大师都在等着二人醒来。

“不像”苏陀必定的答复道，明释苦笑道：“既然不像，我们又为何要厮打成如许？莫非连你也好斗吗？”

“阿弥陀佛，贫僧能够聆听到你的教诲，真是冲动万千，不知你为何会来到这里？”明释苦问道。

“大师，你去忙吧！”小食可汗了解的笑道，明释苦一行顺着苏陀走的方向追了出去，却没发明苏陀的踪迹。

“把稳中的统统不祥都被摧毁时，对至尊者的超然之爱，就会像不成逆转的究竟一样成为实际。此时，阴阳之气的窜改，像欲望和贪婪，就会从心中减退，人便处于纯粹的中和状况。在这超出之境中，行者彻悟天理，摆脱于统统尘染。”

“此时，人便能洞见其永久真性，以及天命之地点。为此之故，自泰初以来，统统贤圣皆以爱敬之苦衷奉至尊者――克利须那。固然他们也礼敬天神，诸如梵天、湿婆、难近母之类，但却回绝崇拜这些由天然之气变幻成的形体。那些诚恳渴求摆脱的人只崇拜太一伏羲，了知伏羲才是统统学问、祭奠、瑜伽和苦修的终纵目标。如同烈火传薪，至尊者有无数的化身，比方罗摩、尼星诃、筏罗诃等。这些化身皆为至尊者之全权部分或部分之部分。唯有薄伽梵克利须那才是原初的至尊之神。”