反吟之时，主反覆倒置，能够扰乱贼营，乘乱砍杀以取胜。击刑之时，或设伏要路，或藏兵公开，因而示利以诱之，佯北以引之，使敌入我伏中，起而进犯，无有不堪。

阳将阴神两重玄武，俱在时干之上，又六乙加辛为龙逃脱，是辛金克乙木，倒霉客兵。此时宜整兵严备，必有贼来偷劫，自败而还。若六乙得旺气，即当向此一起搜捉前去。

青龙回顾真美时，值符在丙相辅之。值符贵神为大将，丙气销金性勿迟。甲丙丙甲一同看，老是六庚相畏之。

六仪击刑，此时极凶，不成行动。行兵败亡，诸将毁伤，终受刑戮，只宜恪守流亡绝迹。虽使六仪为值使，遇之亦不成用。若其方位有刑，犯之不吉。即当避之，另择他方之吉利处行事为妙。甲子到三宫，甲戌到二宫，甲寅到四宫，甲申到八宫，甲辰到四宫，甲午到九宫，皆为击刑。

六辛加乙为虎放肆，是辛金克乙木，上克下，客兵大胜，主军破败。若六辛不汇合开惊二门，则阴金有力，虽得放肆，不甚为害。若会休门，则乙奇得助，辛金泄气。主客若比武，胜负两平分。

天上六丁合休门，上临太阴为人遁，其方能够藏形隐迹。若阴神更逢六合临之，能够择勇将选贤士，说仇敌和仇雠。举兵布阵、招兵买马、设伏埋藏大利。

年代日格及兼悖，庚丙之气为相逆。倘或日格月悖之，纪纲法律终须失。甲申六庚丙戌时，此为遇悖遭时格。

阳将阴神者，八将也。阳将者，以八将值符加于天上，本将六甲，旬头而行。阴神者，以八将值符加于天上值使之宫而行。时干为阳，故干上之将为阳将。时支为阴，故门上之将为阴神。同一人门也，一加于干上，一加于支上，两迁相合而翻出休咎。吉能变凶，凶能变吉，故曰翻变。如干上之将吉，又要门上之将吉。多少上之将凶，得支上之将吉，则其凶可酒。多少上之将凶，而支上之将又不吉，则其凶败不成救矣。余气者，以天上八门之五行，权四时之气候。当时者为旺，我生者为相，我克者为休，克我者为囚，生我者为废。假定休门属水，旺于亥子月，相于寅卯月，休于巳午月，囚于辰戌丑未月，废于申酉月。余仿此。此余气，得旺相相生之气者愈吉，如逢囚死之气，则虽得吉门无所用之。气之旺相休囚各随四时而定，无有行迹，故曰暗余气。是故，星仪门将遇凶，未可竟言凶，遇吉未可竟言吉。必查值使之阴神与八门之余气，然后能够定之。若阴神余气合得奇，始为吉全。凡行兵出阵，进退无阻，纵横自如，展翅高涨，随我所向，无不堪捷。此乃借神借时令以搜刮其休咎，灵应非常也。

地遁开门六乙己，乙奇得使不为否。设伏安营及埋藏，万用万灵不成比。