牵强，别扭。一首诗，前两句还在说镇江金山之地雄峻壮阔堪为南朝攘除外侮的樊篱，后两句却俄然态度反转，变成了称道北朝天兵南下，势如破竹，一统天下。并且“故吴钩”三字，说不出的伤怀。怜悯体贴萧铣的人，只如果懂行的，天然要捏一把汗：这类诗词的生硬反转，岂不是轻易让人思疑萧铣的出身，思疑萧铣心胸南朝！

汗青上杭州要到隋炀帝开了大运河让此处成为大运河南段转运关键港口后，有了大型商港都会的经济代价，而后在大唐三百年间靠白居易等牧守励精图治把水利慢慢扶植起来。最后仰赖五代十国时周遭全数因为战乱打烂而两浙独因吴越国政权战役演变终究兵不血刃“纳土归宋”，才让这块处所成为两宋极富之地，乃至于宋廷南渡时不得不设行在于此。

智顗大师乃至方才听到动静后走出舱来的欧阳询二人，听到萧铣念完诗时倒是心中暗惊；幸亏见到刘校尉和那群粗人没听出题目来，才强笑着合适了一番，把事情揭畴昔了。

“卒然天立”二句，只如果后代来过金山寺玩的人，都是必定晓得的——因为宋孝宗写的这两句诗，是被金山寺刻在匾额上供起来的，大家进寺都要瞥见。以是萧铣即使宿世不是理科生出身，也是信手拈来。

此语一出，智顗也是眼神一亮，很有赞成，萧铣跟着他多年，除了佛经战役常笔墨是他传授以外，其他诗赋文章方面多是欧阳询等人着力教诲。毕竟智顗可不是筹算让萧铣一辈子当和尚的。现在听了萧铣作出这般诗句，也是悄悄心惊，对其多年学业成绩高看了几分。

唉，四次捐躯入同泰寺，一辈子给佛门捐募布施的财帛都抵得上好几个国库了，成果还不是终究只换来了南朝国力浪费越来越弱，北人偷渡一个侯景过来，就闹得天翻地覆？倒是同期的北周武帝宇文邕，名列后代“三武灭佛”之一，杀和尚清佛田毁寺庙，让国度税源兵源充盈，奠定了厥后隋朝一统天下的根本。偶然候有没有信奉的好坏，还真不好说呢。

当然了，梁武帝享国48年，活了86岁才饿死。宇文邕灭佛后不过三年就突遭非命，并且汗青上灭佛的三武一宗仿佛都是短折，不是急病暴毙就是被人弑君殛毙。从这个角度来看，仿佛灭佛也实在是有损小我福缘的事情……

“嗯，本意倒是实在想要作诗一首，但是吟了上阕以后，总感觉后文怎得搭配都不快意，说出来倒是教诸位见笑了——北风一扫越尘净，明月还照故吴钩。”

亲眼目睹了这统统近况以后，让萧铣心中对于将来隋炀帝的汗青功劳有了一个更加直白地熟谙：这位君主固然好大喜功，滥用民力，但是要说做实事还是做了很多的。就算工程经费上有些奢糜华侈，被官僚阶层贪墨了很多，起码也比后代杭州城里修了挖挖了修的三横一纵肾（这里的肾字要以果粉惯用的读法读）要廉洁很多。