厉之华故觉讶惊道:“你们几位大哥不是江湖闻名、武功高绝、傍门左道、打家劫舍、仁义厚德、卑鄙无耻、劫富济贫、誉满神州的武林第一大派，青城派的英士豪杰么？如何不在大厅上吃酒划拳，干么到此何为？莫非诸位豪杰大哥酒吃晕了，了雅兴，来此复苏脑筋？溜马？游赏这硬山软水、鲜草艳花？可这片尽是山林，无甚玩头，我们还是回庄喝酒最好。”

斯须，青城派诸弟子边笑边牵马而来，屠邬二人对这几人的笑意却惑异不解。厉之华自知马场的刘秃因受那老儿利用，需求争闹，众弟子定是是以而笑。

邱得仇不等他说完，便道：“少年果是好文采，肚里装的是书墨，非草尿，老夫佩服，老夫佩服死了。少年虽空有文采，可误入歧途，对前辈不恭不敬，满脑筋坏汁，不求正果，倒是可惜。明天这屠门山庄摆的晚宴之席，你却难以再去咀嚼了，只好去酆都城里痛饮他一番神馐鬼醪才是。这酆都城中的酒宴却非普通人就能咀嚼到，需看其造化如何，你这少年品德兼优，造化自是不浅，我便送你去罢。望少年在那真能拓展雄图一番，搏个掌管司命的官职去做做也不坏。”

厉之华又道：“其出处是……我看过南朝梁武帝萧衍《赐到溉连珠》一文曾载曰：‘研磨墨以腾文，笔飞毫以手札。如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝’。此乃歌颂到溉为寻求文辞完美，竭经心力，不吝献身的引喻，亦是最早启用此词的文章；前朝李德裕《会昌一品集・卷三・浮名论》亦有笔墨载云：‘趋之者如飞蛾赴火，唯耻不及’；另有前朝道世和尚《法苑珠林》第十五卷之‘破邪篇’之‘引证部’又引之‘涅盘经’曰：‘汝等今者兴建是意，如同飞蛾投于火’；本朝赜士主辑《古尊宿语录》之卷三十五之‘大随开山神照禅师’亦有云：‘俗浅丑道，以木为骨，以叶作肉，岂比飞蛾投火，自伤自坏，自讨死吃耶’；另有……”

厉之华笑道：“多谢邱兄指导，看似诸位曾去过酆都，那边定是好玩，邱兄一帮人可要和小弟一起去么？”

厉之华道：“容小弟也上来。”说着，去瞧邬宽。邬宽顿时会心，抽出铁梃猛向树上一插，一借力，身子腾起，左臂急探，已楼住一枝树干，再一借力，身子翻起，稳落一个树杈上。

邱得仇等人出了屠门山庄，如脱缰的野马疾走。邱得仇一起之上，表情欢乐难喻，又筹算了另一妙策：杀却严龙以后，应让本身的儿子伪冒严龙去吐蕃把那老喇嘛手中剑谱骗来，本身则秘监陶家父子意向。骗不来剑谱在那学几招也不坏。在顿时越想越加对劲，内心哼着小曲，仿佛其子尽以学遍那套“卜算剑法”雄霸江湖，本身则是武功天下数一的父亲，天下武人皆俯称臣，此等威风八面，连天子老儿亦犹为不及。