吏自什长以上,至摆布将,高低皆相保也。有干令犯禁者,揭之,免于罪;知而弗揭者,皆与同罪。
臣闻人君有必胜之道,故能并兼泛博,以一其轨制,则威加天下。有十二焉:一曰连刑,谓同罪保伍也;二曰地禁,谓制止行道,以网外奸也;三曰全军,谓甲辅弼附,三五不异,以结其联也;四曰开塞,谓分地以限,各死其职而死守也;五曰分限,谓摆布相禁,前后相待,垣车为固,以逆以止也;六曰号别,谓前线务进,以别厥后者,不得抢先登不次也;七曰五章,谓彰明行列,始卒稳定也;八曰全曲,谓盘曲相从,皆有分部也;九曰金鼓,谓兴有功,致有德也;十曰陈车,谓接连前矛,马冒其目也;十一曰死士,谓众军当中有材力者,乘于战车,前后纵横,出奇制敌也;十二曰力卒,谓经旗全曲,不麾不动也。此十二者教成,犯令不舍。兵弱能强之,主卑能尊之,令弊能起之,民流能亲之,人众能治之,地大能守之。国车不出于阃,组甲不出于橐,而威服天下矣。
今战国相攻,大伐有德。自伍而两,自两而师,不一其令。率俾民气不定,徒尚骄侈,谋患辨讼,吏究其事,累且败也。日暮路远,另有挫气;师老将贪,争掠易败。
十7、经卒令
今夫(决狱)[系者],小圄不下十数,中圄不下百数,大圄不下千数。十人联百人之事,百人联千人之事,千人联万人之事。所联之者,亲戚兄弟也,其次婚姻也,其次知识故交也。是农无不离[其]田业,贾无不离[其]肆宅,士大夫无不离[其]官府。如此关联良民,皆囚之情也。兵法曰:“十万之师出,日费令媛。”今良民十万而联于(囚)[囹]圄,上不能省,臣觉得危也。
兵者,以武为植,以文为种。武为表,文为里。能审此二者,知胜负矣。文以是视短长、辨安危;武以是犯劲敌、力攻守也。
十1、治本
尉缭子对曰:“刑以伐之,德以守之,非所谓天官光阴阴阳向背也。黄帝者,人事罢了矣。何者?今有城,东西攻不能取,南北攻不能取,四方岂无顺时乘之者耶?然不能取者,城高池深,兵器备具,财谷多积,豪士一谋者也。若城下池浅守弱,则取之矣。由是观之,天官光阴不若人事也。
凡挟义而战者,(应)[贵从]我起;争私树敌,(应)[贵以]不得已;怨结(虽)[难]起,待之贵后。故争必当待之,息必当备之。
公子心曰:‘彗星何知,以彗斗者,固倒而胜焉’。明日与齐战,大破之。