大魔王忙于贸易开辟的时候，其别人也没闲着。

如何将蓝草制成靛蓝，公元前的中国和印度走了分歧的门路，中国利用浸水石灰法，有“青出于蓝而胜于蓝”的记录，印度则利用尿发酵法，制成的靛蓝是泥状的染料，比蓝草便利运输、储存和利用。用的时候，用酒糟发酵

蜂蜜和靛蓝是新开辟的大宗商品，而图尔内斯特传统的羊毛贸易，大魔王也没有等闲放过的设法。

西班牙格林纳达王朝的王宫，就是用这类砂岩水泥制作的。

她已经派出了财产间谍去替她招揽人才。

王下台，圣殿还是没有修。

现在图尔内斯特教区没有桑树的莳植，以是罗怡就用一样富含蛋白的牧草作为饲料，希冀能改良本地――她本身具有的――羊毛品格。

这类事情也不希奇，圣经中就曾经记录，犹太国王看到圣殿褴褛，就让祭司向百姓收银子修圣殿，过了很多年后发明，祭司们尽管收银子不管修圣殿。国王为此停掉他们收银子的权力，叫他们必须把圣殿修了。但是，等新国

从当代帝国到罗怡大魔王穿越到纽斯特里亚，这里的工匠都不懂如何用蓝草来染布，而仅仅将它作为一种颜料来利用。

出口原质料，再如何赚的也有限，就她在各项手产业行业中的察看，原质料与制成品的差价可不是一点两点。但是羊毛邃密加工产业是技术要求很高的手工行业，休说纽斯特里亚，就是四周的几个邻都城没有把握。

，再增加石灰成为靛白，将织物在靛白中感化后，取出置于通风处氧化，则靛白会重新转化为不溶的靛蓝，如此几次数次，可染出光鲜且不轻易退色的深蓝色。

还好，他的精力只是拿去折腾屋子，没有折腾宅斗。

商贩再如何节流他起码能为图尔内斯特带来粪肥），并且利润在合作中垂垂流入了出产者手里，刺激了羊毛业的昌隆。

现在，四方来的朝圣者非常浩繁，而图尔内斯特大教堂看起来却过于暗淡了，与它在香客心目中的职位不太相称。

主教很主动地鞭策此次补葺，太主动了――大抵比拟前一段时候繁忙的下乡亲民活动，现在困在城里的他太闲了，只能整天忙于这些事情――罗怡想。

与修建新城区、制作城墙同时提上议程的是翻修图尔内斯特大教堂，在老主教掌管这座教堂的很多年里，他以补葺教堂为名向百姓收取了很多奉献，却谁也未曾看到动过一天工。

不过，这些精通羊毛邃密加工的手产业者都不是一天练就的，能不能招揽到――归正网是撒出去了，总比没撒好。

纽斯特里亚诸国莳植和利用蓝草可谓汗青悠长，据记录乃至早于教会踏上这些国度的地盘，在当代帝国的大兵到来的时候，就看到本地的土著脸上用蓝草涂上了图案。