在当时的情势下，洪门的分化是不成制止的，因为洪门已经不再是建立在“反清复明”的假造抱负上的政治构造，或者说，这类假造抱负颠末年深日久且日突变味的酵，该到了理念上吐故纳新的时候了。在新的汗青期间，它不成能再以陈腐的政管理念作为何去何从的依归，它不得不在保皇和反动二者间做出决定。也就是说，保皇派和反动派的到来，给了它理念上吐故纳新的机遇。不管做出哪种决定，是挑选保皇，还是挑选反动，都意味着洪门在新世纪伊始的次脱胎换骨。非常风趣的是，在畴昔的光阴里，华侨社会没有体例改革洪门，而只能受其节制。到了这时，“外来”的保皇派和反动派却改革了洪门。换一个角度来看，在保皇会居住于美国华侨社会今后，在几近统统的方面都接管华侨社会的影响，而只要洪门是个例外：是保皇会窜改了洪门，而不是相反。当然，孙中山反动派更是改革了洪门，使它与时俱进地走上了一条全新的门路。固然，这是一个耐久的过程，在191o年代，不管保皇派还是反动派，都没有也不成能把统统洪门都聚纳在本身的旗号下，对保皇和反动，洪门只能以一个本身的分裂，并别离跨向两个对峙的个人，来表白跟旧包装、旧理念告别。不幸的是，这类超越固然是期间的进步，但倒是在痛苦的分化中完成的。究竟上，对洪门来讲，超越与分化是一对冲突的双胞胎。在这个意义上，超越带来了分化，分化也带来了超越。

保皇会大肆进犯　中立华侨多背叛

夫我会岂可任人进犯者乎？主旨尊王，名正言顺，天下皆知。年来各埠同道，日见进步，大家讲大义，大家知爱国。唯实在定保皇立宪之目标，断未有改向目标之事理。今之期间，千万不能言反动者。何故故？盖各国之反动，必其当局与百姓有密接苛虐之干与，故交人怅恨，积怨必。而我当局则未有也，不过诸保守大臣之**致弄成吾国不痛不痒之天下耳。至若我皇上之圣明，则为历代所未有，实为群众之兹父母也。一旦复位，立宪法，予民权，自能强中国，何必杀人流血，为此断不能得之事乎？

杨咏雩的演讲是19o4年代5日在费城做的，当时孙中山刚到美国一个月摆布。从杨咏雩对孙中山进犯的狠恶程度来看，可见保皇党与反动党在美国的对峙从一开端便如同水火。杨咏雩当时的身份是纽约保皇会会员，《中国维新报》称其为“使员”，能够是纽约保皇会的“演说员”，特派到费城保皇会做专场演说。费城方面为了表示热烈欢迎，特派保皇会员梁护、林信等雇观音车至车站相迎，到保皇会及新民别墅稍事歇息后，于如心酒楼宴叙。宴毕返会所，杨咏雩便应邀演出说：