“大食人犹未为可爱。迩来有所谓西方之民，尚一神，好炼器，依仗法器之利，常常将我太阳部族之人聚而围之，困以枷锁，恐以存亡。擒获之人莫可何如只能任其措置，至此阔别乡土，为奴为婢，血泪无数。”言至此处，铁氏哀伤之色更甚。

雾凝露洒，润物无声，高木立显，纵排为列，横排成行。男人直冲而下，本应是鹫鸟攫羊，安知顿成自投坎阱，重入窘境。

“此言当真？若我太阳部族能长存不休，定当生生世世感念此恩。”白叟大喜过望，昂首欲拜。初阳怎敢当此大礼，只能尽力扶起，勉强应对道：“我自当极力而为，然成与不成，断难欲知。”

“本来如此，亦可谓吾辈之长。”初阳英娘以长辈之礼祭奠，并告以名姓。

“想是阿布误认我等为西方之民，故此愤而脱手，此情可悯。”英娘轻声叹道。

初阳不欲伤人道命而别生是非，只能缓缓图之。始而雾起障目，难辨东西，却见男人振臂类鹘鹰，乘势直上长空,转又折身爬升而下,手形神似隼爪其利如钩，直向初阳而来。

初阳心中暗赞其粗中见细，有张飞绣花之想。然窘境已成，此时不去更待何时？正待远去，却有一衰老之声随风而至：“上邦高朋，阿布行事多有冲撞甚是失礼，何不驻留半晌待我以薄酒道歉？”

而此男人倒是以躯体为兵器，无一处不成发力，无一处不成制敌，横冲直撞笨拙非常,却很有一力降万物之意。

男人倒也不恼不燥，只一声暴喝，疾走如莽象，竟以身撼木。碗口粗细之木顷刻颠覆，无一合之用；而一人团抱之木亦是一触即溃。一时候树倒枝颓，密林间有小径笔挺而出。

阔别神州，突闻乡音，初阳英娘不堪惶恐；更兼字正腔圆用词精准，更叫人惊奇不定。回顾处，有一垂老迈者扶杖而出，然双目炯炯，矍铄健旺，好似阅尽人间悲欢离散，怎不叫民气生敬意？

神州道门虽各擅其长,但修心养性皆不成少，武修一道亦不能免。清武山以武入道,拳脚工夫天然是入门首要。门下得入道途者多以本身而哄动六合窜改之力迎敌,未得道统者则能够刀剑、以弓箭、以肩胛、以指节等发力克敌。

“少年心性，何人不望知六合之泛博？昔年我亦不过十一二，未知深浅为大食人所诱而欣然离乡，然展转数地而见神州乱世，虽百苦而无憾。”老者遐想数百年事月悠悠，面有神驰之色，“不至神州何故知和而分歧？不至神州何故知儒释道三分治学？何如梁园虽好却非久恋之家，郑氏征召同业回籍，仿佛昨日。”

初阳见老者与男人隔火对话来往很久，方觉此中不当，暗自行事化云为雨，水火之气模糊绕绕交缠不定而终是泯没不见。