“本欲专断，何必矫饰？本意跋扈，何必虚言？苇原假民族大义而行侵犯之实，先生假上帝之谕而行颠覆之事，想来是普通无二又有何异？出兵时两边必是一拍即合，欲要各取其利，实是好算计。”初阳心中不平，言辞中更添几分挖苦，分外刺耳。

初阳放眼望去,但见其人长发微曲，不束不结，而色如日光染就正似金丝垂泻；睛色如翠,通俗幽眇，若能窥测民气；高鼻凹目，表面清楚，容颜俊美，一领白衣非袍非裙,无咄咄逼人之势反令人观之可亲；而背生一对羽翼，洁白胜雪，不但无有兀然奇特之感，更平增几分出尘之意。

唯独舜英多有迷惑，却与英娘私语道：“此等外族言语锋利，用词简练，颇类张仪苏秦之风而逞口舌之能。何如我寡闻未知上帝是为何方崇高？”

“罗博孙先生阵前发难，原在于此。神州地缘广宽火食稠密远胜苇原，罗博孙先生若能将炼器之术倾囊相授而尽力互助苇原，事成以后当以国教许之。”大祭官此时已有癫狂之态，一言既出世人皆惊。

“简而言之，顺我者昌逆我者亡而唯上帝无过，罗博孙先生但是此意？”初阳眉头微皱，挥退舜英等人而单身向前道，“如果神州不肯佩服，罗博孙先生便要降下神罚？”

“大祭官何出此言？我奉上帝耶华之谕而来，所为者何也？彰上帝之德，开善行之始而拯万千百姓于磨难尔。”罗博孙温言以对却未曾回眸一望于大祭官，面庞平和何如眼中伪恭实倨，“上帝曾言：存亡由我，信我者虽死则必长生。故而虔诚祀奉上帝者，原罪可释，本罪可恕，死而能生。苇原若能摒弃鄙俗伪神，一心向我上帝，何来将士畏死之心？何有士气降落之说？”

不待罗博孙回应，初阳又复开言道：“盘古女娲三皇五帝乃是神州先祖，泽披天下故而敬之为神；文者呕心治国武者沥血守疆，泽遗后嗣故此累世供奉为神；更有血洒他乡魂兮返来者，虽是籍籍知名却亦自可成神州山灵水神；此等乃是神州立品之本成人之义，若尽数放弃何故复称神州？何故厚颜相见先人于鬼域之下？”

见二者立定不语，大祭官按捺不住，抢先说道：“罗博孙先生与苇原有盟约之言而定攻守之同，却为何这般千呼万唤始出来？如果以骄贵之态而寒将士向前之心，又不知该当如何？”

“向觉得神州汗青悠长，必是兼容并蓄；未料终是异教徒之流，非只固步自封，更是恶劣不驯，实难堪以教养。想来须得示以真神之力方知畏敬其威，而后佩服其德。”罗博孙此时面色未改，言语中却有凌人之势。

“死生之较，起手无回，如有万一，不必归葬，安眠海中，永镇边境可也。”初阳言罢再不回顾，舜英知其无可禁止，唯有含泪点头罢了。