见二者立定不语，大祭官按捺不住，抢先说道：“罗博孙先生与苇原有盟约之言而定攻守之同，却为何这般千呼万唤始出来？如果以骄贵之态而寒将士向前之心，又不知该当如何？”

虽曾周游四海历览八方，良才美玉所见非少，良师良朋所遇不断，然此等风采乃是万中无一，初阳也不免多有激赏。而两厢探视，四目订交，虽未开言，相互却已知对方气力不成小觑而多有谨慎。

“人生而有罪，凡异教徒原罪难释，故而与作奸不法者划一。上帝降罪于暴徒难道奖惩清楚？”罗博孙深不觉得然，微微摇首道，“如果东神州尽皆皈依上帝，则为兄弟之属，共享荣光共享慈爱，则神罚可免长生可期，未知意下如何？”

见初阳并不该答，如果了然于胸，而眼中多有鄙夷之意，罗博孙只得恨恨出声道：“莫如部下见真章，何必做口舌之较？”

雪姬闻言怒不成遏，大声驳斥道：“大祭官此言差矣，若果然如此，则苇原立国之本安在？先人遗泽何存？由此一来，非独是神州颠覆，苇原亦将不存。”

罗博孙微见慌乱，倏忽而逝，傲然答道：“如此类凶顽之人，必非上帝信徒；上帝导人向善，恕人以宽，亦难饶过恶贼。西方炼器之人浩繁，来往频繁，所成之物互有互换，便有类似也一定出于我手，女人多虑了。”

“向觉得神州汗青悠长，必是兼容并蓄；未料终是异教徒之流，非只固步自封，更是恶劣不驯，实难堪以教养。想来须得示以真神之力方知畏敬其威，而后佩服其德。”罗博孙此时面色未改，言语中却有凌人之势。

大祭官嘶叫声声,却无人略加应对，正狰狞无措时忽见苇原阵中有一人振翅而起，疾飞而上恰停于半空与初阳等高平视,神情自如犹身处清平之地。

“神州固步自封之人就教西方上帝之使，非为参议，但论存亡。”初阳略施一礼，扬声求战道。

“珍惜世人？私行挑动战事而至生灵涂炭亦可谓之珍惜世人？信者可得长生，想来不信者必有神罚，此亦可谓之珍惜世人？如此上帝与邪神何异？”舜英虽是久于文章之道修生养性却犹是性急难改，伶牙俐齿连问不休。

“死生之较，起手无回，如有万一，不必归葬，安眠海中，永镇边境可也。”初阳言罢再不回顾，舜英知其无可禁止，唯有含泪点头罢了。

不待罗博孙回应，初阳又复开言道：“盘古女娲三皇五帝乃是神州先祖，泽披天下故而敬之为神；文者呕心治国武者沥血守疆，泽遗后嗣故此累世供奉为神；更有血洒他乡魂兮返来者，虽是籍籍知名却亦自可成神州山灵水神；此等乃是神州立品之本成人之义，若尽数放弃何故复称神州？何故厚颜相见先人于鬼域之下？”