讲台下一阵哗然！

戴安雅点点头，轻舒了一口气，说道：“这句话出自宋朝，句子当中的车指的是马车，后半段仿佛也是四个字，叫做：‘出门合辙’。”

陆松对世人讲道：“明朝末年，张献忠做乱，山贼横行，到处杀掠。百姓流浪失所，四周避祸。

在四川峨嵋山的处所，山贼肆意劫夺，无恶不作。有一群百姓慌乱中逃入山中一寺院内，寺中的方丈慈悲为怀，收留灾黎。谁晓得山贼竟然寻到他们的踪迹，追至寺内，劫财杀人。

如果有人茹素或者忌讳甚么，人们就会用这句话劝说对方不必固执，想吃就吃，想喝就喝，要活得自在安闲无拘无束一些。

他常常挂在嘴边的一句话就是这句：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”

刚想开口，却发明戴安雅有些纠结地举起手来。

戴安雅不是很肯定地点点头。

上面的门生们俱都眼神闪动，心中迷惑不定，猜不出这句话会以如何的情势反转。

说完，她下认识地看了陆松一眼，见对方报以赞成的目光，晓得本身没说错，稍稍心安，便解释道：“我们现在凡是用闭门造车来比方一小我离开实际，固步自封，只凭主观办事，不与外界交换。”说到这里，她顿了顿，不是很自傲地看向陆松。

话音方落，戴安雅蓦地发明陆松带头鼓起了掌，随后，上面这一齐也跟着响起掌声，搞得戴安雅有些不知所措。

“好，那我就再讲两个！”

“晓得就站起来讲嘛，别担忧，说错了也没干系。”陆松笑道。

单从这句话的意义上来看，仿佛是出自济公传内里，济公，也就是道济禅师，此人是个活佛，但是却嗜酒如命，又生冷不忌，鸡鸭鱼肉来者不拒，视削发人那些清规戒律于无物，用现在的话说就是“没节操”。

山贼全都为之一惊，有言在先，不敢忏悔，只好放过统统的人。”

渐渐站起家，戴安雅低声道：“这句话我仿佛在一本书上见过，也不晓得对不对，如果说错了，教员不要笑我。”

“要听！”世人异口同声，神采间非常等候。

山贼曾接受过方丈的恩，不美意义一口回绝，想出个鬼主张，好让方丈知难而退。因而拿出一些酒肉对方丈说：“和尚，我的前提很简朴，只要你吃了这些酒肉，我就放过这些人，决不讲错。”

佛曰：‘我不入天国，谁入天国？’恰是大乘佛法的菩萨精力！

戴安雅固然非常欢畅获得老陆的奖饰，但是众目睽睽之下，脸颊却如同火烧，有些羞怯地坐下了。

“没干系，你固然说，这句话比较简朴，只要抓住‘反转’这个别例，会很轻易破解。”

陆松回身将黑板擦洁净，随后写上了四个字：“闭门造车。”