最后的体验老是美好的。开车带给人几个好处。第一，他给人一种优胜感。主如果速率带来的对比，与路边的行人自行车比拟，开车的速率感受优胜极了，而优胜感，会给你的人生增加意义，究竟这类意义所指的是甚么，倒想不起来。对于冬子这类耐久处在压抑表情的人来讲，好久了，都没体味过这类优胜感了。

但都会出世长大的人，这类慌乱感受不较着。不是他们心不虚，而是他们把这类心虚，当作了风俗。就像瞎子风俗了暗中，对白日与夜晚的感受，并不较着。

实在，这类对自在的寻求，另有一个启事，就是孤傲的临时开释。因为身边有杨哥，身上有任务，以是悠长以来伴随冬子的孤傲，此时不占主导职位。而孤傲伤害不大时，对自在的寻求就更加较着。

哪怕是天子，也要遭到身材的束缚。

从乡村阿谁环境里出来，本质是糊口在《在那东山顶上》这类美好纯真的审美环境里的。俄然来到都会，显得很不适应。统统不适却临时有力处理时，你就会气愤。而摇滚，是气愤的表达。

假定是一个成善于乡村的孩子，向来没分开过乡村，他是不会气愤的。金句批发商鲁迅有一个罕见的比方：假定一小我，住在一个不透气的铁屋子内，不管如何他没法翻开这个屋子，屋子内的氛围始终是要耗损完的，但起码，他现在是安稳的，他在内里睡觉。那么题目来了，如果你出于美意唤醒他，奉告他本相，要他想体例分开屋子，不然氧气就是耗光。

优胜感的获得来之不易，一旦遭到威胁或者被迫丧失，那一种被剥夺的感受，非常难受。但难受有多种表示情势，为甚么堵车后，总以气愤的体例揭示出来呢？因为你对堵车的近况无能为力。

第三种感受当然是自在感了。当你具有车辆时，你俄然发明，你的活动半径变大了，那么相对的，天下就变小了。就像小时候，水深没过我们脖子的小河，给我们以畏敬的感受。但我们长大后，河水最多淹到我们的腰。此时，戏水才有真正的欢愉。

这一段路固然不长，只要几千米，却让冬子开得很严峻。越是想在杨哥面前显现本身的技术，就越是不自发的严峻。杨哥倒是没发觉这一点，只是到了他家门口时，他说了一句：“来都来了，在我家吃个便饭？”

他完整没成心识到，在后视镜里，还在跟他挥手告别的杨哥。

相对自在的观点固然在哲学上是不完整的，但在实际中，又是详细可比较的。比如，当组长，能够批示全办公室四十几号人，那是一种才气的扩大，节制力的耽误，但他要遭到部长的制约。部长，能够调配这百来号人的来去，但要遭到总经理的办理。

统统的科技，都是人体才气的扩大，都是各种服从的耽误。比如发掘机增加了手的力量，而汽车，就扩大了脚的才气。统统的自在都是相对的，在比较中产生。但每一次进阶，都会给你伸展。