但是想要阿道弗斯做主教，就得让教宗把说出去的话再给吃归去。

在剧情正式展开之前，我们有需求详细的先容一下三圃制。

荣幸的是，幸亏这里并不是书院，以是我们只需求讲它究竟能对减产有多大结果就行。

和统统的偏僻地区一样，总部位于意大利，暖和潮湿的地中海的教会实在是看不上布列塔尼这等苦寒并且阴雨连缀之地，全部公爵领，即便是把布雷斯特伯爵的封地也加上，顶多也就三个，或四个小型修道院。

这确切是一个很令人迷惑的事情。在古罗马期间，罗马人在公元前就晓得粪便，不管是人粪还是畜粪，都是一种极其有效的肥料，当时乃至呈现了专门靠着兜售粪便餬口的贩子；但是不知为何，在进入中世纪以后，如许的知识却消逝了。

如许，实际上全部三年中有一半时候（第一年春季至第二年春季）地里发展着作物，或者说，三年****收成春播作物（大麦或燕麦）和秋播作物（小麦或黑麦）各一次。另一半时候（第二年春季至第四年春季）余暇着。

如果只看同一块地，那么它该当是如许：这块地在第一年春季种下春播作物，当年收成后又于春季种下秋播作物，第二年春季收成后翻耕过来进入休耕状况，全部第三年都处在休耕状况，直到第四年再种春播作物。

――至于说清正廉洁的教士，不是没有，但是当一整片水池都是污泥的时候，仅仅是一朵白莲花是完整没有感化的。

马格努斯的脑筋又转起来。

顶多算是标致装潢，看起来都雅，但是底下肮脏的本质向来都没有变。

因为请神轻易送神难。

中世纪人对于信奉的狂热，特别是贫困的农夫对于信奉的狂热，是我们当代人不能设想的――说的刺耳点，明天的绿教圣・战分子是个甚么样，当时的中世纪农夫，绝对比他们还要更猖獗。

玩宗教的，耍的就是嘴和脸，让教宗把说出的话给吃归去，你让他的脸往哪搁！

但是马格努斯不敢，或者说，马格努斯还在踌躇。

这一群蝗虫！

那就是借助教会的力量。

马格努斯当初挑选布列塔尼公爵领作为安身点就是看上了这类洁净，要不然，基督教的各种繁规琐矩，马格努斯可真受不了。

重点是前面的交钱，而不是前面的忏悔。

不是不想联络，阿道弗斯神甫如何着也是个初级神职职员(即便是前任的)，交好他对于马格努斯大有好处，只是行军艰巨，军队本来力量就不敷，再分着力量来为了通信，那就是白白浪吃力量了。

阿道弗斯神甫是被教宗――据他本身说是红衣主教――是被赶出意大利的，而马格努斯想要把阿道弗斯当作替罪羊，阿道弗斯神甫起码也得有个主教的名头。