孔融、郑玄皆是经义大师，姜述所言并非妙论，但九岁少年了解到这类程度，皆被吓了一跳，孔融问道：“何人教你经义？”

姜述所言一波三起，已经引发世人猎奇，此时大师兴趣更浓，不由聚精会神，静听姜述阐述。

孔融道：“何为道？请姜家子阐述一下。”

姜述接着说道：“小子颠末思虑，又感受道是原则又不是原则。”

这个解释非常新奇，讲究标准不谈法家之法，直接从道来解度原则的首要性，而这原则，在小我来讲能够了解成品德原则，在国度来讲则是法律法规。寻觅合适小我的品德原则和合适国度的法律法例，就是世人寻觅的“道”。

这话讲得很有品德，有德之人寻出道觉得行事原则，如果都是有德之人，这原则能够共用，如有无道之人违背原则呢？以是这些原则在必然环境下可用，针对必然群体时可用，但是在特别环境下，特别群体中，定有分歧用的时候。

“乾：元亨，利贞。初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子整天乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。……”姜述开端背诵。

“太守大人明鉴，小子自发蒙以来，一向未择明师，每日闭门苦读。因为无人教诲，故此闭门造车，设法或许古怪，请大人包涵。”姜述安然答道。

郑玄忽道：“姜家公子，可否背诵一段《周易》。”

世人草草吃过饭，一起拥去书房。书房固然宽广，一下子拥进这很多人，也稍觉有些拥堵。姜述方要说换个处所，孔融知他之意，笑道：“无妨，谈书论经，席地而坐也无妨。”

姜述背诵速率很快，此中错了数字，但是粗心却对，世人互视一眼，孔融擦擦头上的汗珠，心道：“我少年时人称神童，跟姜家子一比，有何自大之处？”姜述背到履卦之时，孔融止住姜述，接着问道：“若不考虑内部环境，你觉得道是甚么？”

“是这个事理。”孔融点点头，表示承认。

四书五经、很多史乘、百家书籍……郑玄与孔融对视一眼，心想如此看来，此子读书很多，宝贵的是此子不读死书，能够举一反三。两位大儒被姜述惊得一愣，看着面前这位谈道少年，好半天赋回过神来。

姜述清算一下思路，正色道：“为六合发愤，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平！”

学无前后，达者为师，对方固然年小，但能讲出此中事理，已让他们受教。两人整容，恭敬地拱手，异口同声道：“请姜家公子讲授。”

孔融与郑玄相见，诗词成了小道，两人很快谈到经义。经学大师论经，对于在坐世人来讲，是可贵的学习机遇。客堂似成了书院，也无人勇于下箸，郑玄看不下去，对孔融道：“不如我等先行用饭，后到书房去谈。”