徐和心中大奇，决计此次归去以后，重新再读一遍。至于那竹简原书，就算送予陈翎又何妨？本身但是为了制止再次丢失，誉写过几份。

星光体一说，即星体投射，源自佛教密术，灵体投射、灵体飞翔。俗称的元神出窍、灵魂出窍。

书中记录“专以奉六合、顺五行动本，亦有兴国广嗣之术。”

承平道的典范是《承平青领书》。

这是一个题目。

而现在，张陵创建的五斗米道，张角创建的承平道，二者实际都衍生自黄老道。

徐和感喟着，持续说道：“不瞒大人，济南、乐安两郡被祸害的最为严峻，第一次还能抢到点东西充饥，第二次已经跑了一部分本地人，所掠较少，可黄巾人数越来越多。这般长此久往，饿死数批人以后，我等只得放下兵器，重新拣起耕具，筹划地步。而在这此中，身材结实者方能持续待在军中，身材病残体强大者，只能为奴为仆！”

青州黄巾实在太多，不能说杀就杀，那样治下百姓将会如何对待吕布主公？

在这书中，既有好的一面，诸如教义、抱负；又有悲观避世修仙的导引术，符祝、祈禳之法、星光体一说等，可惜残破的短长，底子不能得窥全貌。

他们都干了些甚么？

最后援引老君的告弟子曰：“往昔诸贤仙圣皆从《一百八十戒》得道。道本无形，从师得成。道可师度，师不成轻。”作为结束语。

徐和惨淡说道：“我至今心感管亥为我黄巾军屈膝降主公，为此事，我要道声“好！”非为其他，降主公一事，现在来看，管亥做的对，起码现在治中大人在为我等考虑。”说完徐和大礼参拜，泣拜在陈翎脚下。

陈翎边想边誊写着，从老君百八十戒开端。

佛教刚进入中原，这个和中国似曾了解的宗教使得汉朝士大夫遍及以为老子西去印度度化成佛陀；而方才传入中国的佛教，此时微不敷道，更是火急凭借在玄门上生长，西来布道的佛教徒也宣称老子是佛陀的教员。因而，老子化胡的说法成为当时的共鸣。汉魏期间，太上老君是初期玄门教团构造的最高的神。

徐和此举，不在陈翎料想当中，比及将来，徐和心中带沉迷惑，暗里搜索着遗流出去的分册，综合大部分以后，看完《承平清领书》，徐和大吃一惊。

实在不能算是点窜，应当是弥补，严格标准起来。

……

看完以后，陈翎深思默想，要处理承平玄门的题目，那么就从这本书开端吧。

陈翎动容，赶紧将徐和扶起，温言道：“徐校尉一心为教众，六合可鉴，今后不成如此！”

这是邪教，这是妖怪之源。

徐和擦拭着泪痕，就着陈翎臂膀站起家来，说道：“让治中大人见笑了。”