ps：工人的辛苦现在才了解。早晨回宿舍根基上倒床就睡，以是这段时候才没有弄好。真的很抱愧。

第二天，一个病人的家眷早早就跑来找张仲景，说病人服了药今后，出了一身大汗，但头痛得比明天更短长了。张仲景听后很迷惑儿，觉得本身诊断出了不对，从速跑到另一个病人家里去看望。病人压服了药后出了一身汗，病好了一大半。张仲景更感觉奇特，为甚么一样的病，服不异的药，疗效却不一样呢？他细心回想明天诊治时的景象，蓦地想起在给第一个病人把脉时，病人手腕上有汗，脉也较弱，而第二个病人手腕上却无汗，他在诊断时忽视了这些差别。

张机决然辞去官职，专攻医术，决计要礼服瘟疫。他『勤求古训，博采众方』担当了汗青上汉朝之前的医学服从，更曾麋集访问洛阳、河南、湖北、四川一带汇集官方治病的体例清算成册，并汇集病理的数据，加以归类和阐发。将他所汇集阐发的官方验方，连络本身的临床经历，几次总结和进步，并刻苦攻读《素问》、《灵枢》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》等当代医书，担当《内经》等古典医籍的根基实际，在建安十五年着成《伤寒杂病论》十六卷。

金良记得，张机是建安（公元196年－220年）初年才担负了长沙太守，没当多久，因为不堪宦海争斗去官回家用心从医。现在的张机还不到四十岁，宦途还没开端多久，对宦途还很沉沦，金良就承诺给他一郡太守的位置，同时兼任河北医学院院长。实际上。金良对张机的行政才气不抱信心，等他来了，就会发明专职是医学院院长。郡太守才是兼职。

别的，张机另有《疗妇人方》、《五脏论》、《口齿论》等书，显见其正视医疗经历和医术的传播。

病人本来就有汗，再服下发汗的药，不就更加衰弱了吗？如许不但治不好病，反而会使病情减轻。因而他当即窜改医治体例，给病人重新开方抓药，成果病人的病情很快便好转了。

然后就是派荆州籍的兵士去请张机、李严、李通、蒯良、蒯越。在这荆州人士里，金良最看重的便是张机。

张机不但医术高深，非常正视医德。他以为治病救人是大夫的本分，除了要有高超的医术、更必须以当真、卖力的态度来事情，并要有创新的医理研发精力，是以张机曾在他的著作当中对于那些『按寸不及尺，握手不及足』、『相对斯须，便处汤药』的卑劣医疗风格批以草菅性命，表达了极大的气愤与不满。又痛斥面对疫病风行束手无策，却『各承家技，始终顺旧』墨守陈规的庸医赐与了锋利的攻讦。别的并驳斥了『钦望巫祝，告穷弃世』，这类要求鬼神保佑的科学思惟，锋利地指出其成果只能『束手受败』。