当时荆州疫病风行，公众乡亲伤亡甚重。不但抱病者众，并且病愈机率甚低，对学医的张机来讲不啻为医术之路的动力。约莫在一九六年—二o四年，不到十年时候，因为瘟疫病风行，张机家属二百多人死了三分之二，此中患伤寒病而死的占非常之七。是以，他把重点放在感抱病的研治上。他总结前代医学的实际和经历，连络本身的临床实际，写成了医学巨著《伤寒杂病论》十六卷，对病理，诊断，医治以及用药，都作了比较详细的阐述，是一部比较完整的中医学著作。厥后传播下来的是颠末晋代医学家王叔和编辑清算的《伤寒论》和《金匮要略》两种。

曾被举为孝廉，厥后官拜长沙太守。人称「张长沙」，其药方集册亦被称为「长沙方」。

豫州里面以颍川人才最多，但现在颍川人里的荀彧、荀攸、钟繇都回绝了金良的美意，现在颍川的陈家陈群估计也不会给金杰入迷采，但是金良还是想亲身去一趟，因为那边不但是有阿谁搞出废弛汉人乾坤的“九品中正制”的陈群，另有郭嘉，汗青上诸葛亮和徐庶的师父司马徽隐居在那边还没跑去荆州，司马懿的师父胡昭也隐居在颍川，并且徐庶行侠仗义杀了人后也在颍川暂避学习。如果能够获得司马徽、胡昭、郭嘉、徐庶之助，天下不难安定。想到这里，便加快了下发征召人才的号令。

另有一次，张仲景外出，见很多人围着一个躺在地上的人感喟。有几个妇女在悲惨地哭泣。他一探听，晓得那人因家里穷得活不下去就吊颈他杀，被人们发明救下来时已经不能转动了。张仲景得知距吊颈的时候不太长，便从速叮咛把那人放在床板上，拉过棉被为他保暖。同时叫了两个身强力壮的年青人，蹲在那人的中间。一面按摩胸部，一面拿起双臂。一起一落地停止活动。张仲景本身则叉开双脚，蹲在床板上，用手掌抵住那人的腰部和腹部，跟动手臂一起一落的行动，一松一压。不到半个时候，那人竟然有了微小的呼吸。张仲景关照大师不要停止行动，持续做下去。又过了一会儿，那人终究复苏过来。这就是现在在抢救中遍及利用的野生呼吸。

张机是个博学多能的大夫，他既正视疾病的医治体例，又正视对疾病的防备。他遭到人们的奖饰和佩服，不但因为他高深的医术，同时也因为他将病患的痛苦以同理心对待。